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Que ne devraient pas faire les résidents de Volgograd le 21 septembre, à l'occasion de Noël de la Très Sainte Mère de Dieu

Le 21 septembre, les orthodoxes célèbrent le Noël de la Très Sainte Mère de Dieu. C'est l'une des fêtes les plus importantes, glorifiant la naissance miraculeuse de la Vierge Marie aux justes Joachim et Anna. Elle ouvre également un nouveau cercle liturgique

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Que ne devraient pas faire les résidents de Volgograd le 21 septembre, à l'occasion de Noël de la Très Sainte Mère de Dieu

Dans la tradition populaire, la fête a reçu plusieurs noms: Petit Tout-Pure, Ospozhinki et Osenina.

Petit Tout-Pure, contrairement à l'Assomption, qui est appelé le Grand Tout-Pure. Les fêtes symbolisaient la fin de la moisson : les paysans remerciaient pour le pain, les légumes et les fruits récoltés, allaient visiter et organisaient des fêtes. L'automne a également signifié la réunion de l'automne, lorsque les travaux sur le terrain ont été achevés, et les soins économiques ont été transférés à la maison.

Une des plus belles coutumes a été la réunion solennelle de l'automne au bord de l'eau. À l'aube, les femmes se rendaient dans des rivières, des lacs ou des étangs, transportant avec elles du pain d'avoine fraîchement cuit. L'aîné de la famille gardait un pain tandis que les autres chantaient des chants rituels, s'adressant à la Vierge avec des appels au bonheur familial.

Après le rituel, le pain a été divisé entre eux, et certains ont nécessairement été donnés au bétail, grâce à des pouvoirs plus élevés pour l'abondance et demander la prospérité pour la ferme.

Aussi sur les Osenins a effectué la cérémonie de renouvellement du foyer: l'ancien feu dans le four solennellement éteint pour éclairer un nouveau, propre. Ceci symbolisait la purification, le début d'un nouveau cycle de vie et le renouvellement de l'ordre familial.

Pour protéger la maison des forces mauvaises de l'hôtesse wove amulettes des oreilles, herbes médicinales, branches d'épinette et grappes de cendres. Ils étaient attachés avec des rubans rouges et accrochés au-dessus de la porte d'entrée.

Comme pour toute grande fête, Osenin avait un certain nombre d'interdictions, dont la violation, selon la légende, pouvait causer des ennuis.

Il était impossible de se livrer à un travail physique lourd sans nécessité extrême - la fête était destinée à un repos bien mérité après le travail sur le terrain.

Il était impossible de se quereller et de jurer, car le conflit qui s'est produit aujourd'hui pouvait durer longtemps. Il n'a pas été recommandé aux femmes de prendre une aiguille ou des rayons afin de ne pas causer de problèmes à elles-mêmes et à leurs proches.

Il était impossible de refuser d'aider les proches et de passer la journée seule, puisque les vacances étaient considérées comme purement familiales. Il était interdit de prêter ou d'emprunter de l'argent pour éviter des pertes financières futures.

L'utilisation de couteaux et d'autres objets tranchants promettait une perte de chance, et l'habillement de nuances sombres pouvait attirer des problèmes et des malheurs.

Source : Московский комсомолец ↗

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