Le vrai bonheur réside dans le don. Ce que nous enseigne l'histoire des Saints Unmercenaires Cosmas et Damian

Le 14 novembre, l'Église orthodoxe commémore les saints impitoyables et prodigieux Cosmas et Damian d'Asie, médecins qui guérissent les gens gratuitement, et leur mort pacifique est devenue la preuve que la vraie sainteté n'est pas toujours mesurée par le martyre. En outre, en ce jour, l'église se souvient de la mère des frères - le Monk Theodotius, qui a élevé ses fils dans la foi chrétienne, met l'accent sur le pasteur de la Sainte Trinité cathédrale Slonim prêtre Nicholas Savitsky.

Le succès dans n'importe quelle profession est accordé par Dieu.Saint Cosmas et Damian d'Asie ont vécu aux III-IV siècles dans la province romaine d'Asie (Asie Mineure). Leur père était païen et mourut quand les frères étaient encore très jeunes. La mère, veuve, s'est dévouée à élever ses fils dans la piété et leur a donné son amour fervent pour Dieu. Devenant médecins qualifiés, les frères reçurent du Seigneur le don de guérison – selon le témoignage de la vie, ils traitaient non seulement les gens, mais aussi les animaux.

Le prêtre Nikolai Savitsky. Le principal élément distinctif de leur service était le refus de tout paiement d'aide. Cosmas et Damian ont fait un voeu de ne jamais prendre de rabais pour leur art médical, considérant qu'il est un don de Dieu : « S'il vous plaît, donnez-le au thon – vous l'avez reçu gratuitement, donnez-le gratuitement. C'est cette vertu qui a rendu leurs noms communs.

- Pour une personne vivant dans un monde où presque tout est mesuré par l'argent et le gain matériel, l'exemple de Cosmas et Damian d'Asie peut sembler naïf et même incroyable. La vie des frères soulève devant nous la question principale: sommes - nous prêts à servir les autres avec désintéressement? Cela ne doit pas être pris comme un appel à abandonner une carrière, donner des biens aux pauvres et murer dans une grotte de montagne. Au contraire, Cosmas et Damian nous rappellent que le succès dans toute profession et, plus largement, dans toute situation, est un don de Dieu. Nous devons donc le remercier pour son aide et ne pas être fiers. On nous a appris dès l'enfance que j'étais la dernière lettre de l'alphabet. Damian ne cherchait pas le profit, mais acceptait le don de l'amour. Contrairement à Cosmas et Damian de Rome, martyrisés à la fin du IIIe siècle, les frères asiatiques moururent paisiblement, presque en même temps. Selon la légende, même pendant sa vie il y avait un épisode controversé entre eux. Damian a pris trois œufs à une femme guérie. La sainte a refusé pendant longtemps, mais elle a dit que c'était un don « au nom de la Sainte Trinité ». Cependant, Cosmas considérait ce don comme une violation du vœu général et ordonna même de ne pas enterrer son frère à côté de lui. Et après la mort des deux il y a eu un miracle: le chameau, aussi une fois guéri par les saints, a parlé d'une voix humaine et a témoigné que Damian a accepté le don «non pour la vengeance, mais pour le Seigneur», et les frères devraient être enterrés ensemble.

- Cet épisode ne parle pas de la jalousie de Cosmas, mais de combien les saints ont pris au sérieux le vœu donné à Dieu. Le désintéressement pour eux n'était pas seulement un geste beau, mais un principe qu'ils portaient dans leur vie. Et le Seigneur lui-même a témoigné que ce principe n'a pas été violé, car Damian n'a pas cherché le profit, mais a accepté le don de l'amour.

Le 14 novembre, jour du souvenir des saints, la liturgie divine est célébrée dans les églises et une prière est offerte pour la guérison des maladies corporelles et spirituelles. Chez les Slaves, la vénération de Cosmas et de Damian est très fréquente : les gens les considèrent depuis longtemps comme les mécènes du mariage chrétien, les assistants dans l'enseignement, les guérisseurs.

- Quand nous parlons de non-mercaires, nous réduisons souvent leur exploit à seulement l'inconscience matérielle, reflète le prêtre Nikolai Savitsky. Mais l'altruisme n'est que le côté extérieur. Ce qui est bien plus important, c'est ce qui se tenait derrière lui : la confiance totale en Dieu et l'amour sincère pour l'homme. Même la mort ne pouvait leur enlever ce qu'ils avaient acquis - l'unité avec Dieu et le pouvoir rempli de grâce pour aider ceux qui se tournaient vers eux. Leur exemple nous enseigne une chose très simple: le vrai bonheur n'est pas de recevoir, mais de donner. Quand nous donnons désintéressément, avec amour et foi, nous nous engageons dans la grâce. C'est un vrai miracle à notre disposition.

C'EST INTÉRESSANT

Les opinions des historiens sur le nombre de saints avec les noms Cosmas et Damian sont divisées. Certains disent qu'il y avait trois paires de médecins saints — asiatiques, romains et ciliciens; d'autres ne reconnaissent que deux paires. Mais il y a aussi des scientifiques qui croient en l'authenticité historique de l'existence de seulement Cosmas et Damian de Cilicie.

Saints Cosmas et Damian de Rome (14 juillet) sont ainsi nommés pour leur lieu de naissance près de Rome, et aussi parce qu'ils ont accompli un exploit martyrique là. Beaucoup de gens guéris par les frères ont été baptisés - cela a attiré l'attention de l'empereur Karin. Il força les saints à adorer les dieux païens, mais ils refusèrent et commencèrent à prier. À cette époque, comme le dit la vie, Karina a subitement été frappée par une maladie - une courbure du cou. Cosmas et Damian l'ont guéri, et l'empereur a été forcé de croire en Dieu et de laisser partir les frères. Mais leur mentor, envieux des succès des saints, a convoqué les deux à la montagne, prétendument pour recueillir des herbes médicinales et les tuer. Il jeta les corps des frères dans le fleuve, mais plus tard les croyants les trouvèrent incorruptibles.

Saints Cosmas et Damian de Cilicie (30 octobre) ont le plus souffert pour leur foi. Le gouverneur Lysias les battit et les ordonna ensuite de les jeter dans la mer. Cependant, ils ne se sont pas noyés – ils sont venus à Lysias personnellement et ont témoigné du miracle en présence du peuple. Le gouverneur pensait que Cosmas et Damian étaient des sorciers et les ordonnait d'être brûlés. Mais même alors les saints sont restés indemnes. Ils ont ensuite été pendus à un arbre, lapidés, et tirés avec des flèches, mais tout cela a échoué. Enfin, les martyrs ont été coupés.