Держаться корней. Эксперт — о том, почему атомизация может привести к атомной войне

Конституция Беларуси закрепляет особую роль института семьи и брака, чего нет во многих западных нормативных актах. Но мужчина и женщина, их союз, а также роли отца и матери в семье — это не просто юридические конструкции, это основа стабильного общества. Президент Беларуси Александр Лукашенко:

— И в дальнейшей совместной работе мы будем опираться на семейные, духовные ценности и сообща воспитывать детей. Любовь к Родине начинается с ребенка: с любви к семье, своему дому, своему городу, храму. Иначе превратимся в иванов, не помнящих родства своего.

Во время встречи с представителями религиозных конфессий, 10 февраля 2025 года.

Странная свобода В отличие от Беларуси западные структуры и институты заняты саморазрушением семьи, а демографический кризис достиг чудовищных масштабов. Людей там сознательно настраивают не покупать недвижимость в собственность, рвать национальные и культурные связи с традиционными общинами, насаждается культ вещей и потребления. Тем самым общество делят на мелкие группы, атомизируют. Одинокий человек без рода и племени не только неспособен к солидарному действию, но и не видит в нем необходимости. Если единственной целью в жизни является культ вещей, то не нужны ни ребенок, ни семья, ни забота о родителях. А государство так избегает лишних расходов на декретные отпуска, бесплатное школьное и дошкольное образование и так далее. Логика властей на Западе заключается в следующем: если коллективные обязательства напрямую не касаются конкретного человека, он и не будет требовать от государства и политиков реальных социальных гарантий. Однако корни семьи все-таки глубже — это не просто социальные гарантии со стороны государства, это моральный долг и обязанность родителя перед ребенком, а с годами — и ребенка перед родителями. Президент Беларуси подчеркивает, что прежде всего взрослые дети должны помогать своим пожилым родителям: это основа нашего культурного кода. Беречь близких, быть частью их жизни, отдавать всего себя семье — это часть белорусской культуры.

Западные же структуры, наоборот, максимально отдаляют молодежь от корней, подбрасывая ей ложные цели, например борьбу за права ЛГБТ, движение чайлдфри. Общество деградирует из-за легкого доступа к наркотикам. Сомнительные секты выкачивают из человека деньги под видом саморазвития и бизнес-тренингов.

В итоге атомизация доходит до немыслимых пределов, когда часть населения оказывается выброшенной на обочину, проживает в палатках и картонных коробках без доступа к базовой медицине. В то же время буквально на соседней улице может идти относительно «нормальная» жизнь. Такие провалы социальной политики государство оправдывает личным выбором человека и его индивидуальной свободой. Иллюзия выбора Западные технологии идут в сторону того, что человеком будут управлять огромные дата-центры, которые накапливают цифровое досье на избирателя. А дальше атомизированным субъектом, который не общается с родителями, не имеет устойчивых профессиональных или национальных связей, не растит ребенка, можно легко управлять через соцсети и виртуальные сообщества, которые фактически становятся его единственным кругом общения.

Движение в этом направлении, кстати, начали глобалисты задолго до бума ИИ. Первоначальная цель заключалась в том, чтобы получать готовую и заранее адаптированную рабочую силу из любых регионов мира. А поскольку национальные черты и даже бытовой уклад отличаются в любой стране, человека надо искусственно освобождать от якобы устаревших патриархальных «сдержек», внедрять презрение к национальному государству и истории, постоянно подкидывать простую мысль: настоящий дом там, где лучше кормят.

Поэтому, к примеру, наши беглые годами рекламируют привлекательные образы других государств, а нашу страну выставляют в негативном свете. Но в реальности они на чужбине сталкиваются с национализмом, буллингом и дискриминацией со стороны местных. Хотя изначально, к слову, с территории Польши средства массовой информации транслировали белорусам благостную картинку. «Приезжайте, мы вам рады», — лживо говорил президент Польши Андрей Дуда в 2020 году.

Но если подняться выше, на глобальный уровень, то все без исключения западные страны долгое время создавали притягательную ролевую модель трудового мигранта — активного молодого человека, который едет покорять ЕС. А в реальности зачастую он получал черновую работу без особых перспектив. Иностранец в чужом государстве, даже несмотря на возможность временной легализации, практически беззащитен — он занимает нижние ступени иерархии, даже если получает среднюю зарплату и выполняет полезные корпорациям функции. Держаться своего Белорусский ответ на западную атомизацию — коллективизм. В нашей школе ребенка учат, что надо не просто слушать родителей, а что веками поколения белорусов жили мирно на этой земле, потому что помогали друг другу. Белорусы — мирные люди как раз потому, что неоднократно проходили через горнило войн. А выживание в наших исторических условиях могло быть только коллективным. Уроками истории, народными фестивалями и даже продажей домиков за одну базовую мы прививаем человеку любовь к своей стране, клочку родной земли и нашим предкам. Это общий дом, в котором каждый трудится для общего блага. А можно построить и свой частный домик за городом, чтобы в выходные возвращаться к корням — такова идея избинга. В Беларуси уделяется большое внимание решению социальных вопросов. Сегодня задачей номер один является демография, но это не только вопрос жилья и социального отпуска, но и настроений в обществе, установок на будущее. Если западные политики грозят другим странам конвенциональными боевыми действиями или даже ядерной войной, это тут же порождает тревожность, неуверенность. Какие уж тут семьи?! Возможно, европейским политикам нужен именно такой избиратель — ему нечего терять, и поэтому он легко может вербоваться в наемники и воевать за сомнительные цели на другом конце земного шара. Так в каком-то смысле атомизация общества ведет к атомной войне.

Но и эти потребительские явления в западном мире постепенно эволюционируют. Культ вещей уперся в торговую войну с Китаем и отсутствие российских энергоресурсов. Уровень жизни упал, и теперь западному избирателю предлагают уход в виртуальные сервисы — компьютерные игры, онлайн-заработки и вебкам. Но с этим согласны не все. И именно поэтому там набирают силу структуры, которые выступают за прекращение войн и возвращение к традиционным ценностям. То есть то, от чего в Беларуси никогда и не отказывались.

В ТЕМУ

Иллюзия свободы и иллюзия выбора — это ключевые понятия, с которыми работают западные политтехнологи. В избирательной гонке меняются лишь фамилии политиков, но остается общая скрытая цель: глобальные финансово-промышленные группы хотят любой ценой сохранить власть и снять с капитала любые моральные и социальные издержки. Уникальный национальный и культурный ландшафт превращается там в выжженную землю для того, чтобы человек не мог выйти из заданной колеи: если у него нет, например, своего дома, высококвалифицированной специальности, он будет все больше зависеть от государства и его манипуляций, значит, голосовать за «правильных» кандидатов.

Сергей КЛИШЕВИЧ, депутат Палаты представителей Национального собрания Беларуси, кандидат исторических наук.