Troja oder Pyramiden: Wo man einen Fünftklässler nimmt, der sich für Geschichte interessiert

Das Geschichtsprogramm in der 5. Klasse soll Kindern eine Vorstellung von der Entstehung von Zivilisationen in verschiedenen Regionen der Welt vermitteln. Der erste Block ist den ersten Zivilisationen gewidmet, die in den Tälern der großen Flüsse entstanden sind. Zuerst lernen die Kinder das alte Ägypten kennen: die Merkmale des Lebens im Niltal, Religion (der Kult der Götter und Pharaonen), den Bau von Pyramiden, Schreiben (Hieroglyphen). Dann kommt Mesopotamien, alias Altes Mesopotamien: Kindern wird über das alte Sumer, Akkad und das babylonische Königreich erzählt, wobei den Gesetzen von Hammurabi (einer der ältesten Gesetzeskodizes der Welt, veröffentlicht um 1750 v. Chr., am Ende der Regierungszeit des babylonischen Königs Hammurabi (1792-1750 v. Chr.) und in Keilschrift in Akkadian auf einer kegelförmigen Dioritstele) besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird. Dann wird das Programm von den alten Staaten Westasiens verfolgt: Vorbei an Phönizien lernen Fünftklässler die Navigatoren und Erfinder des Alphabets in einer Lektion in Palästina kennen - über die Merkmale des alten jüdischen Königreichs, dann folgen die assyrischen und persischen Mächte. Im Rahmen der letzteren werden Schulkinder in das "Königreich der Länder" eingeführt, unter den persischen Königen Cyrus der Große und Darius I, die riesige Gebiete vereinten. Als nächstes kommt das alte Indien: Die Schüler erfahren etwas über die Entstehung der Zivilisation im Indus-Tal, der Lehrer erzählt ihnen, was das Kastensystem und der Buddhismus sind. Der asiatische Block vervollständigt das alte China: Kinder passieren das Qin-Imperium mit seinem "Großen Kaiserbau" (mit der Fertigstellung der sogenannten Ära der Kriegführenden Staaten befahl Kaiser Qin Shi Huang der Qin-Dynastie, der die unterschiedlichen chinesischen Länder unter seiner Herrschaft vereinte, den Bau der Chinesischen Mauer, deren erstes Segment sich entlang der Yingshan-Bergkette im Norden Chinas erstreckte). Fünftklässler lernen den Konfuzianismus und die Erfindungen der alten Chinesen kennen.

Der europäische Block des Lehrbuches beginnt mit dem antiken Griechenland: der kretisch-mykenischen Zivilisation, den Städten, Sparta mit seiner militärischen Struktur. Dann kommt die großgriechische Kolonisierung: die Gründung griechischer Siedlungen an den Ufern des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres und die nachfolgenden griechisch-persischen Kriege: die berühmten Schlachten von Marathon, Thermopylen und Salamis. Dann die Blüte Athens, die Ära des Perikles, der Hellenismus, die Feldzüge Alexanders des Großen und die Verbreitung der griechischen Kultur im Osten.

Rom vervollständigt das Wissen der antiken Welt durch Schulmänner: Kinder lernen den Kampf der Patrizier und Plebejer, die Punischen Kriege (Rom gegen Karthago) mit den Übergangszeiten zum Römischen Reich, seinem Aufstieg und Fall kennen. Die Alte Welt wird von den Augen eines Fünftklässlers mit der Großen Völkerwanderung und dem Ende der Alten Welt (476 n. Chr.) gekrönt.

Natürlich ist es fast so schwierig, alle Orte, an denen Geschichte geschrieben wurde, persönlich zu besuchen, wie die alte Geschichte in diesen unvollständigen 9 Monaten, die ein Schuljahr dauern, zu absorbieren und im Auge zu behalten. Darüber hinaus ist die Reise zu den Orten, die im europäischen Block des Lehrbuchs über die Geschichte der Antike heute aus geopolitischen Gründen beschrieben werden, speziell für Russen schwierig. Und ein Teil des asiatischen Blocks ist aus Sicherheitsgründen für den Tourismus überhaupt nicht verfügbar. Es gibt jedoch geographische Punkte, die viel einfacher zu finden sind, als viele Leute dachten. Und von dort aus können Sie alle anderen Abschnitte des Geschichtsbuchs für die 5. Klasse in Ihrer Vorstellung wiederbeleben.

Alles ist ruhig in Bagdad..

Wo einst Streitwagen donnerten, Zickguraten errichtet wurden und große Zivilisationen blühten, bewahren heute moderne Städte, endlose Wüsten und archäologische Parks das Echo der Geschichte. Auf den Spuren der Wiege der Menschheit zu reisen, ist eine Gelegenheit, die Ewigkeit zu berühren. Auf dem Gelände der alten Städte sind heute moderne Stätten, die wichtige historische und touristische Zentren geworden sind. Das ist es, was heute in Ländern verborgen liegt, die einst von Königen und Philosophen regiert wurden.

Natürlich entscheiden nur Eltern, ob sie das Kind zu Zielen für ausgebildete Touristen schleppen oder selbst gehen und dann ihren Fünftklässlern erzählen, was sie aus erster Hand gesehen haben, gesichert mit Bildern. Tatsache ist jedoch, dass einige Punkte auf der Karte vor der alten und jetzt modernen Welt viel zugänglicher sind, als viele dachten. Sie erfordern ein gewisses Maß an Mut von Reisenden. Beginnen wir mit dem Exotischsten.

Das alte Mesopotamien und Babylon, oder vielmehr ihre Spuren, gehören heute zum Territorium des modernen Irak. Dies ist das Herz des "Fruchtbaren Halbmonds" (Fruchtbarer Halbmond - der bedingte Name der historischen und geografischen Region im Nahen Osten, die ihren Namen aufgrund der charakteristischen Form auf der Karte erhielt, die einem Halbmond ähnelt, sowie der außergewöhnlichen Fruchtbarkeit der Böden im Vergleich zu den umliegenden trockenen Gebieten), dem Ort, an dem die Schrift entstand. Trotz der schwierigen politischen Situation, die diesem Land jahrzehntelang keinen ruhigen Atem gegeben hat, sind historische Stätten nicht nur erhalten, sondern auch zugänglich. Darüber hinaus können Sie aus dem Territorium der Türkei dorthin gelangen, wo der Verkauf von "Zeitreisen" auf der Ebene lokaler Reisebüros erfolgt. Es ist ratsam, einen bewährten und bietenden lokalen Führer zu wählen, nur er wird in der Lage sein, die Seiten des Geschichtslehrbuchs für Sie wirklich zu revitalisieren.

Sie können mit eigenen Augen sehen, was vom alten Babylon übrig geblieben ist: das rekonstruierte Ischtar-Tor, die Überreste von Palästen und die Fundamente des legendären Etemenanke-Turms (der Prototyp des Turms von Babel). Und Ur ist eine der ältesten Städte der Welt, in der der grandiose Ziggurat Ur, der als Denkmal der sumerischen Macht über der Wüste steht, erhalten geblieben ist.

Zusätzlich zum Führer, um die verlorene Welt in der Phantasie von Kindern und Erwachsenen wiederzubeleben, werden die berühmten Märchen von Scheherazade - "Tausend und eine Nacht" helfen. Zur gleichen Zeit, Hinzufügen zum Lesen von Schulkindern, die noch keine Zeit hatten, das Buch als Freizeit zu lieben. Die Schherazadina der Geschichte ist nicht nur eine literarische Fiktion, sondern ein heller, mit Gold bestickter Wandteppich, in dem reale geographische Punkte geschickt mit mythischen Landschaften verflochten sind. Scheherazade führt uns durch die Märkte Bagdads, die Paläste Persiens und die gefährlichen Meere des Indischen Ozeans. Viele dieser Orte existieren bis heute auf der Weltkarte und halten in ihren Steinen Echos dieser Legenden. Die delikate Verbindung der antiken Geschichte mit realer Geographie und grauen Legenden ist in der Hauptstadt des modernen Irak Bagdad nicht nur zu sehen, sondern auch mit Haut zu spüren. Bagdad, auch bekannt als das Herz des Kalifats, war während der Herrschaft des Kalifen Harun al-Rashid das Zentrum der Welt. Daher war dieser Herrscher, wie seine Stadt, in allen östlichen Märchen fest "registriert". Viele Generationen von Russen erinnern sich an das Sprichwort "Alles ist ruhig in Bagdad", aber viele haben vergessen, woher es kam. Und das ist ein Lied von einem Bagdad Wächter aus dem sowjetischen Film, im Jahr 1966, basierend auf dem Märchen "Aladdin's Magic Lamp".

Obwohl die Hauptstadt des modernen Irak in ihrer jüngeren Geschichte viele Schwierigkeiten erlebt hat, kann der Geist des alten ruhigen Bagdad immer noch auf dem Shorej-Markt gefangen werden, und auch im Bereich der Al-Mutanabbi-Straße, wo Bücher seit Jahrhunderten verkauft werden - im wahrsten Sinne des Wortes! Diejenigen, die die Chance hatten, die Luft dieser Orte zu atmen, versichern, dass es eine echte Magie gibt. Es ist wie ein Portal, in dem Geschichte auf Moderne trifft.

Strecke Sinbad-Seeleute

Die irakische Stadt Basra ist derselbe Hafen von Sinbad-Seeleuten, der uns aus Kindermärchen bekannt ist. Von hier aus machte sich der mutige Navigator auf seine gefährlichen und unglaublichen Reisen. Basra liegt im Südirak, am Persischen Golf, und nennt es auf seine Weise - Shatt al-Arab. Basra bleibt heute eine große Hafenstadt und behält sogar seine shorsha - alte Nachbarschaften mit "Häusern auf dem Wasser". Und die Hafenatmosphäre und der Lärm der Ozeanwinde werden auf die Zeiten übertragen, in denen nicht moderne Ozeandampfer von hier nach Indien und China zurückgelassen wurden, sondern Dhows.

Kinder werden daran interessiert sein zu wissen, dass in den Tagen der Sinbad-Seeleute (und Legenden über ihn wurden etwa in den VIII-IX Jahrhunderten, während der Zeit des Kalifen Harun al-Rashid gebildet), arabische Kaufleute und Matrosen meist auf Dhow-Schiffen segelten. Dies sind Schiffe mit einem Mast mit einem dreieckigen (lateinischen) Segel. Diese Form war ein großes Plus: Im Gegensatz zu den viereckigen Segeln, die damals in Europa üblich waren, war das dreieckige Segel besser für Manöver geeignet - es erlaubte Ihnen, gegen den Wind zu gehen. Der Körper wurde oft nicht genagelt, sondern mit Brettern mit Seilen genäht (zum Beispiel aus Kokosfaser). Historiker führen dies auf Einsparungen zurück: Auf hoher See war Eisen eine wertvolle Ressource, und es gab den Glauben, dass es einen riesigen Magneten auf dem Grund des Ozeans gab, der das gesamte Eisen von Schiffen zog. Die Dhows waren geräumig genug für den Handel, und Bagdad durch Basra, in den der Tigris aus der Hauptstadt führt, der oft im Schulgeschichtsbuch erwähnt wird, handelte mit der ganzen Welt: Die Tragfähigkeit betrug etwa 150-500 Tonnen. Große Dhows könnten ein ganzes Team von Matrosen sein, und einige von ihnen haben sich ständig mit der Tatsache beschäftigt, dass Wasser aus dem Laderaum gepumpt wurde. Dau aus dem Hafen von Basra wurden durch den Indischen Ozean geschickt: an die Küsten von Ostafrika, Indien, Ceylon (Sri Lanka), China, sowie auf die Nicobar und Malediven. Ja, bekannte Liebhaber von Luxusurlauben auf den Malediven existierten in der Zeit von Harun al-Rashid und noch früher: Artefakte, die gefunden wurden, deuten darauf hin, dass das turbulente Leben auf den Malediven um 500 v. Chr. begann. Politisch waren die Inseln lokale Gemeinschaften und kleine Königreiche und ethnisch Teil der indo-lankischen Welt. Die ersten bedeutenden Malediven stammen aus Südindien und Sri Lanka (einschließlich der dravidischen und singhalesischen Gruppen). Archäologen finden immer noch Spuren buddhistischer Kultur auf den Malediven: Stupas (die Einheimischen nennen sie "Havitta"), Steinskulpturen und Inschriften im alten Singhalesen (Singalen sind die Titelbevölkerung des modernen Sri Lanka).

Bereits im 20. Jahrhundert baute der britische Entdecker Tim Severin ein Schiff nach antiken Zeichnungen der Dhow, nannte es „Sohar und passierte es erfolgreich entlang der Sinbad-Route – vom Oman nach China, nach Guangzhou. So lernte die Welt, dass das Märchen ein Märchen ist, aber auf solchen Schiffen war es wirklich möglich, so lange Reisen zu machen.

Jungen werden neugierig sein, dass neben der Dhow für Handelsexpeditionen, die im legendären Sinbad engagiert war, in der arabischen Flotte der Zeit traf und weniger friedlich. Zum Beispiel Sambuka (am häufigsten im Roten Meer und auf Routen nach Indien und Sansibar), Barija (Kriegsschiff), Harraka oder Shalandi (Roaring-Schiffe für Überfälle). Wahrscheinlich, über sie und sang "Wenn das Segel untergeht, werden wir mit Rudern schlagen.".

Von Basra nach Susa und zur Hälfte der Welt

Und von Basra ist es bereits nahe am östlichen Nachbarn des modernen Irak, dem gleichen permanenten Charakter von Märchen - bis zum Iran, einst das mächtigste persische Reich, wie im Geschichtsbuch für die 5. Klasse beschrieben. Die Entfernung von Basra beträgt weniger als 35 km. Von den wichtigsten iranischen Städten am nächsten an der irakischen Grenze ist Mehran, in der Provinz Ilam. Der Grenzübergang Shalamcheh zwischen Irak und Iran, der als der wichtigste angesehen wird, befindet sich tatsächlich in Mehran selbst.

Alle Kulturerbestätten im Iran sind trotz geopolitischer Umwälzungen für Besucher geöffnet. Insbesondere alle Museen, Gärten und fabelhaften Paläste von Isfahan, Erwähnungen der Schönheit, die von einem Märchen zum anderen wandern. Legenden und Mythen sind inspiriert von der realen Architektur des Iran. Und das ist nicht verwunderlich, denn die älteste iranische Stadt ist etwa 9 Tausend Jahre alt! Dies ist die alte Susa und jetzt die Stadt Shush. Die ersten Siedlungen an seiner Stelle, nach Historikern und Archäologen, erschienen um 7000 v. Chr., und um 4200 v. Chr. War es bereits eine bedeutende Siedlung. Das heißt, das Alter der archäologischen Schicht auf dem Gelände der Stadt Shush ist etwa 9.000 Jahre, und als Stadt Susa vor etwa 6.200 Jahren gebildet. Susa war die Hauptstadt des alten Staates Elam und später eine wichtige Residenz der persischen Könige, insbesondere der Achämeniden. An der Kreuzung von Mesopotamien bis zum iranischen Hochland gelegen, ist die Geschichte von Souz eng mit der alten Geschichte des gesamten alten Ostens verbunden - sowohl mit dem großen Handel im Nahen Osten als auch mit der Diplomatie der Region. Fast die gesamte Geschichte des alten Nahen Ostens ging durch Susa: von den proto-elamitischen Siedlungen des fünften Jahrtausends v. Chr. bis zur islamischen Periode. Übrigens fanden Archäologen in Susa den Code of Hammurabi, den die Fünftklässler im Abschnitt über das babylonische Königreich passieren. Wie die babylonische Stele nach Susa kam und warum Wissenschaftler die mysteriösen Proto-Elamite-Tabletten immer noch nicht entschlüsseln können, ist es am besten, Ihnen kein Geschichtsbuch, sondern einen lebenden Shush-Führer zu erklären.

Archäologen haben Susa seit mehr als anderthalb Jahrhunderten ausgegraben: identifizierte diesen Ort als Sousa - die gleiche Stadt aus dem Geschichtslehrbuch - im Jahr 1836, ein britischer Offizier und Orientalist Henry Rawlinson, und Ausgrabungen begannen 1851 vom englischen Archäologen William Loftus. 1894 und 1899 unterzeichnete der Schah von Persien Verträge mit Frankreich, unter denen die Franzosen ein praktisch ausschließliches und ewiges Monopol auf alle Ausgrabungen im Iran erhielten - und das Recht, alle gefundenen Artefakte zu sammeln. Aus diesem Grund befindet sich der Löwenanteil der Funde aus Sousse jetzt im Louvre in Paris und nur ein kleiner Teil in Teheran. 1885-1886 entdeckten die französischen Archäologen Marseille-Auguste und Jeanne Diolafua glasierte Ziegel, Säulenbasen und Hauptstädte des Achaemenidenpalastes. In den Jahren 1897-1911 fand die Expedition von Jacques de Morgan statt, bekannt als die produktivste. Sie war es, die die berühmte Stele des Codex Hammurabi fand, die die Elamiten von Babylon als Trophäe nahmen, sowie die Stele von Naram-Sin (ein Kunstdenkmal des alten Mesopotamien, das in der Ära des Akkadischen Reiches geschaffen wurde, das eine Steinplatte aus rosa Sandstein ist, die etwa 2 Meter hoch ist mit einem Reliefbild und Keilschriften), eine Bronzestatue von Königin Napier-Asu, eine Sammlung babylonischer Kudurra (Grenzsteine) und Tausende von Keilschriften. Um sich 1897 vor Überfällen lokaler Stämme zu schützen, bauten französische Archäologen eine echte Festung auf dem höchsten Platz der Stadt - und Ziegel aus dem Palast von Darius I. und authentische Ziegel aus dem Zickgurat von Choga-Zanbil wurden als Baumaterialien verwendet. Jetzt befindet sich ein archäologisches Museum in dieser Festung. Die frühesten Funde stammen aus der Zeit von Susa I (4200-3900 v. Chr.) - es ist gemalte Keramik, Kupferprodukte, piktographische Schrift. Und die Proto-Elamite-Tabletten um 3100 v. Chr. Sind die älteste bekannte Schriftform im Iran, und sie sind immer noch nicht entschlüsselt.

In 1946-1967 grub Roman Hirschman Wohn- und Palastviertel aus und klärte den Grundriss der Stadt der Achaemenidenzeit. Der Palastkomplex von Darius I. stand auf einer künstlichen Plattform von 15 Metern Höhe und besetzte ein riesiges Territorium. Es umfasste ein monumentales Tor, den königlichen Palast, eine überdachte Passage (Propylaea) und eine große Empfangshalle - Apadana mit einer Fläche von etwa 8.500 Quadratmetern. Darius I begann den Bau des Palastes in Susa um 500 v. Chr., parallel zum Palast in Persepolis, und vollendet von seinem Sohn Xerxes I. Darius hinterließ eine Inschrift (in Akkadian und Elamite), wo er im Detail aufgeführt, die Materialien für den Bau seines Palastes und von wo geliefert: Zeder aus dem Libanon durch Babylon, Gold aus Lydia (Sarda) und Baktrien, Silber und Bronze aus Ägypten, Elfenbein aus Indien, Lapis Lazuli aus Badakhshan, Türkis aus Khorezm. Erdarbeiten, Kiesfüllung und Mauerwerk wurden von den Babyloniern durchgeführt; der Stein wurde von den Ioniern und Medern gehauen. So war der Palast des persischen Königs in der Tat ein internationales Projekt, das von dem Team der besten Meister der Medien, Ägypten, Ionien und Babylonien durchgeführt wurde.

Der Palast wurde während der Invasion von Alexander dem Großen zerstört. 440 v. Chr. wurde es durch einen Brand schwer beschädigt und dann von Artaxerxes II. restauriert, der in der Nähe seinen eigenen Palast baute. Heute an seiner Stelle sind Ruinen, aber auch von ihnen kann man sich seine frühere Größe vorstellen. Eines der überlebenden Kapitelle der Säulen (etwa 6 Meter hoch) wird im Louvre aufbewahrt.

Susa ist eine seltene Stadt, die in den Texten verschiedener alter Kulturen erwähnt wird. In frühen sumerischen Texten wird Susa als einer der Orte beschrieben, die von der Göttin Inanna, der Patronin von Uruk, regiert werden. In den assyrischen Annalen hinterließ Ashurbanipal, der Elam im siebten Jahrhundert v. Chr. besiegte, eine prahlerische Inschrift: "Ich betrat seine Paläste, ich öffnete ihre Schatzkammern, wo Silber und Gold angesammelt wurden ... ihre Götter und Göttinnen habe ich in den Wind verstreut, die Gräber ihrer alten und jüngsten Könige habe ich verwüstet.".

In der Bibel wird Susa als „Festung von Shushan bezeichnet – dies ist die Seite des Buches Esther: Hier arrangiert König Artaxerxes ein Fest, bei dem Esther Königin wird und die Juden vor der Zerstörung bewahrt. Das Buch Nehemia erwähnt, dass Nehemiah in Susa während der babylonischen Gefangenschaft lebte. Der Prophet Daniel sah auch eine Vision in der Festung von Susa. Und das Auffälligste ist, dass die archäologischen Funde - das Layout des Palastes, das Kommunikationssystem - mit der biblischen Beschreibung übereinstimmen.

Angesichts des ehrwürdigen Alters der Stadt Shush, als 9.000 Jahre alt, ist es nicht verwunderlich, dass die Iraner selbst ihre Isfahan eine "junge Stadt" nennen, weil sie erst vor etwa 26 Jahrhunderten entstand und erst unter den Sassaniden in den III-VII Jahrhunderten nach Christus zu einem wichtigen Verwaltungs- und Militärzentrum wurde. Das heißt, vor nur 14-17 Jahrhunderten. Historiker beziehen sich auf die erste bedeutende Erwähnung von Isfahan, dann wurde es Aspadana oder Spahan genannt, auf die Periode des Median Königreichs und des Achaemenid Reiches (etwa VII-VI Jahrhunderte v. Chr.). Der alte Name von Isfahan kommt von dem alten persischen Wort spāda ("Armee"): Isfahan war ein Treffpunkt und von strategischer Bedeutung. Unter den Sassaniden (III-VII Jahrhunderte n. Chr.) wurde Isfahan (bereits als Spahan) nicht nur ein Militär, sondern auch ein großes Verwaltungszentrum. Im 11. Jahrhundert, unter den Seldschuken, erhielt die Stadt den Titel der Hauptstadt des Reiches und erlebte die erste große Blüte. Aber das wahre "goldene Zeitalter" von Isfahan kam am Ende des XVI. - dem Anfang des XVII. Jahrhunderts unter Shah Abbas I. dem Großen: Damals hieß die Stadt Nysf-e-Jahan - die halbe Welt. Und gleichzeitig baute es weltberühmte architektonische Ensembles, unter denen der Hauptplatz der Stadt Nahsh-e Jahan ein lebendiges Märchen mit smaragdgrünen Kuppeln von Moscheen und luxuriösen Basaren ist, wo es scheint, dass aus jeder Ecke ein Geist oder ein magischer Teppichhändler herauskommen kann.

Aber natürlich ist das Reisen auf den Spuren eines verlorenen Friedens im heutigen Irak und Iran, obwohl sie für Besucher geöffnet sind, kein Massentourismus, sondern eine Expedition in die Geschichte. Stellen Sie sicher, dass Sie eine Sammlung von Märchen und das gleiche Lehrbuch für die 5. Klasse mitbringen. Das Lesen über das alte Bagdad und Isfahan, das Trinken von starkem Kaffee in ihren Basaren, ist eine völlig andere Ebene des Eintauchens. Aber suchen Sie dort nicht nach "diesem Haus aus einem Märchen", sondern nach der Atmosphäre: dem Geruch von Gewürzen, dem gedämpften Licht von Laternen, Orientteppichen, dem bizarren Stricken von Kalligraphie an den Wänden. Sowohl die alte Geschichte als auch die Fabelhaftigkeit dieser Orte sind in den Details des Lebens verborgen.

Wenn die Zeitmaschine absolut sicher ist

Jeder, der gelesen hat, wenn nicht ein Lehrbuch, dann zumindest ein Märchen, wird sich erinnern, dass Sinbad die Inseln besucht hat, wo die riesigen Ruh-Vögel, monströse Fische und Stämme von Wilden lebten. Diese Inseln existieren nicht nur in der Realität, sondern sehen immer noch wie ein Paradies aus, da sie heute berühmte Resorts sind - die Malediven, die Seychellen, das Sansibar-Archipel und die Inseln Indonesiens. Und heute werden Sie diese Mangroven, exotischen Früchte und türkisfarbenen Gewässer sehen, die Scheherazade so lebhaft beschrieben hat.

Ancient Thebes ist ein modernes Luxor in Ägypten, ein lebendes Freilichtmuseum, eines der touristischsten Zentren der Welt. Theben war die Hauptstadt Ägyptens während des Neuen Königreichs und die Heimat der größten Pharaonen. Die riesigen Kolonnadenhallen der Karnak- und Luxor-Tempel verblüffen immer noch mit ihrer Größe, und das Tal der Könige - der Ort der letzten Zuflucht der Pharaonen - bewahrt auf wundersame Weise Gemälde in Gräbern.

Das Gebiet, auf dem sich das legendäre Königreich Colchis befand, bekannt aus den Mythen der Argonauten und Medea, ist heute Teil des modernen Georgiens. Geographisch besetzte Colchis ein riesiges Tiefland entlang der Ostküste des Schwarzen Meeres. Heute sind dies die Regionen Imeretien, Samegrelo, Guria, Adjara und Abchasien. Da Colchis keine einzige Stadt war, sondern eine ganze Region mit einer entwickelten Kultur, sind Spuren der Antike an vielen Orten verstreut. Es wird angenommen, dass das alte Kuta - die Residenz von König Eet, dem Vater von Medea, sich in der Gegend des modernen Kutaisi befand, in dem archäologischen Museum, in dem einzigartige Goldgegenstände "Kolchis Gold" gelagert sind. Und Kutaisi selbst hat den Geist der Antike bewahrt, und die umliegenden Berge und Flüsse (der Rioni-Fluss ist die alte Phasis) beleben die Landschaft, die in Mythen in der Phantasie beschrieben wird.

40 km von Kutaisi entfernt liegt die Stadt Vani, und in ihr ist das Van Archaeological Museum eines der wichtigsten archäologischen Zentren von Colchis. Dort können Sie die Ruinen einer alten Tempelstadt, die Überreste von Mauern, Palästen und einzigartigen Goldschmuck sehen, was dies in den VI-I Jahrhunderten vor Christus beweist. Colchis war das Zentrum der hohen Zivilisation.

In der Antike, an der Schwarzmeerküste des heutigen Adjara, gab es griechische Kolonien - Fasis (moderne Hafenstadt Poti) und Dioscuria (modernes Sukhum). Spuren von alten Colchis, die in Adjara gesammelt wurden, werden im Batumi Archäologischen Museum gesammelt. Wo sie sind. Und in 12-15 km südlich von Batumi im Dorf Gonio, Gemeinde Chelvachaur, können Sie die Ausgrabungen der Festung Gonio Apsaros sehen, in der der Legende nach Medeas Bruder Apsirt begraben wurde. Und der Löwenanteil des historischen Colchis-Tieflandes ist heute der Kolkheti-Nationalpark. Dies sind die gleichen Landschaften, die die alten Navigatoren sahen, als sie auf der Suche nach dem "goldenen Vlies" in die Mündungen der Flüsse kamen.

Das antike Karthago befand sich in Nordafrika, auf dem Territorium des modernen Tunesien. Heute ist es Kartage - ein Elite-Vorort der Hauptstadt Tunesiens. Ein Großteil des Territoriums der antiken Stadt wurde in ein Freilichtmuseum umgewandelt, in dem Sie die Ruinen der Römerzeit sehen können, die auf dem Gelände einer zerstörten phönizischen Stadt gebaut wurden, darunter die berühmten Antoninus-Bäder.

Das alte Troja von Troja (oder Ilion) befand sich auf dem Territorium der modernen Türkei, nahe der Küste der Ägäis. Heute gibt es eine archäologische Stätte namens Hisarlık, ein Hügel in der Provinz Chanakkale. Dort sieht man die ausgegrabenen Schichten der Stadt, die neun Mal wieder aufgebaut wurde (Troja I, Troja II, etc.). Im Jahr 2018 wurde in der Nähe des archäologischen Gebiets ein modernes Hightech-Museum für Troja eröffnet, in dem während der Ausgrabungen gefundene Artefakte gelagert werden. Und in der Nähe der Ausgrabungen der Stadt Chanakkale installierte eine Kopie des "Trojanischen Pferdes", die im Hollywood-Film "Troy" mit Brad Pete zu sehen war.

Alte Bakterien und Sogdiana lagen auf dem Territorium des modernen Usbekistan, Tadschikistan und Afghanistan. Dies sind die Länder, in denen die Große Seidenstraße passierte, und die hellenistische Kultur vermischte sich mit dem Osten. Heute gibt es moderne usbekische Städte, die Spuren ihrer alten Geschichte bewahrt haben - Samarkand, Buchara und Termez. Samarkand ist das Herz von Sogdiana, wie der Registan-Platz mit türkisfarbenen Kuppeln aus Madrasah erinnert.

Die Hauptstadt des alten Bactria war Bactra, ein Ort in der Nähe der modernen afghanischen Stadt Balkh, benannt nach dem Fluss, auf dem es steht. Aber Termez, jetzt unter dem gleichen Namen in dem für den Tourismus in Usbekistan sicheren Gebiet, war für Baktrien nicht weniger wichtig: Es war eines der wichtigsten städtischen Zentren des Landes. Als Alexander der Große diese Länder eroberte, gründete er eine Stadt in der Nähe von Termez und nannte sie Alexandria am Ochsen (am Amu Darya), um sie zur östlichen Säule seines Reiches zu machen. Später, in der Seleukidenzeit, trug Termez sogar den griechischen Namen Antiochien. Im modernen Termez können Sie die Ausgrabungen alter buddhistischer Klöster, insbesondere des Fayaz-tepa-Komplexes, sehen, was beweist, dass der Buddhismus hier einst an der Kreuzung verschiedener alter Welten gediehen ist.

Seit seiner alten Jugend hat sich die Welt sehr verändert, viele Städte wurden zu Staub, aber der Geist dieser Orte ist nicht verschwunden. Für jemanden, der zwischen den Ruinen Babylons stand, den Sonnenuntergang über Luxor bewunderte oder die Route der Argonauten segelte, hört die Geschichte auf, trockene Linien aus dem Lehrbuch zu sein, und das Märchen ist eine untätige Fiktion für den Kleinsten, auf wundersame Weise in nicht weniger fabelhafter Realität verkörpert.