“Lo principal no es juzgar”: Madre Irina explicó la muerte de Lydia Shukshina en Dmitrievskaya Sábado

“El Reino del Cielo al siervo recién depuesto de Dios Lydia”, dijo la Madre. “Lo principal es no juzgar a nadie”, dice la Madre Irina. Los muertos deben ser recordados sólo con una palabra amable, él lo necesita. La muerte en el día de una fiesta o una conmemoración especial como hoy es percibida a menudo por seres queridos con un sentimiento especial, dice la Madre. En pena, es natural buscar consuelo y notar circunstancias que apoyen la esperanza. En la historia de la iglesia, hay casos cuando los santos murieron en grandes fiestas. San Tijon, Patriarca de toda Rusia, murió en la Anunciación de los Teotokos Santísimos, San Teofán el Recluso en Epifanía. Tales coincidencias pueden ser percibidas como un consuelo especial, pero lo más importante para un cristiano es una vida piadosa en Cristo. La fecha de la muerte no nos permite juzgar el destino póstumo de una persona. No estamos abiertos a toda su vida interior, y no podemos explicar con confianza por qué su camino terrenal terminó en este mismo día. Por lo tanto, las palabras de la misericordia de Dios aquí pueden ser una expresión de fe y esperanza, pero no una declaración que conocemos el juicio de Dios. Para un creyente cercano, tal fecha puede ser una ocasión de consuelo y esperanza. En caso de pérdida en el día conmemorativo, se puede apoyar la conciencia de que la Iglesia está orando especialmente por los muertos, y se puede unir a la propia oración en esta oración común.

- Madre Irina, ¿cómo ayudar a los fallecidos y apoyar a los seres queridos?

El cuidado de la comida funeraria, grave y memorial tiene su lugar, pero lo principal para la conmemoración de la iglesia es un llamamiento a Dios con una petición para perdonar los pecados del difunto y descansar su alma. Y aquellos que están experimentando pérdidas necesitan participación, paciencia y ayuda humana sencilla.

Demetrius Sábado nos recuerda que el amor por una persona continúa incluso después de su muerte - en oración, memoria agradecida y actos de misericordia. Sin saber lo que está oculto, podemos confiar a los muertos a Dios y mantener la esperanza en Su misericordia. El contenido principal del sábado Dimitri, en el que descansaba Lydia Nikolaevna, es la oración. En la víspera del funeral, en el mismo sábado - Liturgia Divina y conmemoración de los muertos. Usted puede enviar los nombres de los cristianos ortodoxos fallecidos para la conmemoración de la iglesia y orar por ellos en la iglesia. Esa asistencia se necesita no sólo en los días conmemorativos establecidos. Cuando un ser querido muere, ellos oran por él en casa, se vuelven al templo para el funeral y la conmemoración posterior, presentan notas para la liturgia, ordenan un servicio conmemorativo. La oración es una oración para aquellos que han muerto.

El sábado de familia de Dimitriev: ¿Qué es notable sobre este día?

- En el calendario de la iglesia hay días en que la oración por los muertos une especialmente a mucha gente. Uno de ellos es el sábado Dimitri Parent. En 2026, cae el 7 de noviembre. Este es un día conmemorativo especial cuando la Iglesia reza por los cristianos ortodoxos muertos. Aunque el sábado se llama padre, conmemora no sólo a los padres, sino también a otros familiares, amigos, todos los co-religionistas fallecidos.

El nombre está asociado con la memoria del Gran Demetrio Mártir de Solun, que se celebra el 8 de noviembre en un nuevo estilo. El recuerdo se hace el sábado anterior. Si coincide con ciertas vacaciones en la iglesia, se traslada a un sábado anterior.

- Madre Irina, por favor díganos cómo se desarrolló la tradición de conmemorar a los muertos el sábado de Dmitrievskaya?

- El origen del Sábado Demetrio no es conocido en detalle por los historiadores. Una tradición común conecta su establecimiento con el Príncipe Dimitri Donskoy y la conmemoración de soldados que murieron en la batalla de Kulikovo. Sin embargo, en fuentes tempranas, no se encontró una conexión directa entre esta conmemoración y el Sábado de Demetrio. Esta versión se extendió sólo en el siglo XIX. Una de las primeras menciones sobrevivientes del sábado de Demetrius como el día de conmemoración de todos los muertos se encuentra en la colección Novgorod del siglo XV. Documentos monásticos de los siglos XVI-XVII dan testimonio de que en este día oraron por los hermanos fallecidos. Fuera de los monasterios, la conmemoración también tuvo un carácter general: en la Catedral de la Asunción de Moscú, se celebró un servicio conmemorativo para todos los cristianos ortodoxos el día anterior. Presumiblemente, esta tradición se asocia con un repensamiento cristiano de los antiguos días otoñales de la memoria ancestral. Hubo días conmemorativos similares entre diferentes pueblos. El contenido de la iglesia de esta memoria es la oración por los muertos, el amor y el cuidado por ellos, reemplazando el miedo de los muertos. La oración fue acompañada por actos de misericordia. En los monasterios se organizó una comida para los hermanos para que los reunidos oraran por los muertos; en el mundo alimentaban a los hambrientos y necesitados. Así, la memoria de una persona continuó en una buena obra hecha por su bien.

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