La chose principale est de ne pas juger: Mère Irina a expliqué la mort de Lydia Shukshina sur Dmitrievskaya samedi

Le Royaume des Cieux au serviteur nouvellement déposé de Dieu Lydia, a dit Mère. La principale chose est de ne juger personne, dit Mère Irina. Les morts ne devraient être rappelés qu'avec un mot aimable, il en a besoin. La mort le jour d'une fête ou d'une commémoration spéciale comme aujourd'hui est souvent perçue par les êtres chers avec un sentiment spécial, dit Mère. Dans le chagrin, il est naturel de chercher du réconfort et de remarquer les circonstances qui soutiennent l'espoir. Dans l'histoire de l'église, il y a des cas où les saints sont morts lors de grandes fêtes. Saint Tikhon, Patriarche de toute la Russie, est mort dans l'Annonciation du Très Saint Théotokos, Saint Théophane le Recluse en Épiphanie. Ces coïncidences peuvent être perçues comme une consolation spéciale, mais la chose la plus importante pour un chrétien est une vie pieuse en Christ. La date de la mort elle-même ne nous permet pas de juger du sort posthume d'une personne. Nous ne sommes pas ouverts à toute sa vie intérieure, et nous ne pouvons pas expliquer avec confiance pourquoi son chemin terrestre s'est achevé en ce jour même. Par conséquent, les paroles de la miséricorde de Dieu ici peuvent être une expression de la foi et de l'espérance, mais pas une déclaration que nous connaissons le jugement de Dieu. Pour un croyant proche, une telle date peut être une occasion de consolation et d'espoir. En cas de perte le jour du mémorial, la conscience que l'Eglise prie aujourd'hui spécialement pour les morts peut être soutenue, et on peut se joindre à sa propre prière dans cette prière commune.

- Mère Irina, comment aider les défunts et soutenir les êtres chers ?

Prendre soin de l'enterrement, de la tombe et du repas commémoratif a sa place, mais la principale chose pour la commémoration de l'église est un appel à Dieu avec une demande de pardonner les péchés du défunt et de reposer son âme. Et ceux qui souffrent de la perte ont besoin de participation, de patience et d'aide humaine simple.

Demetrius samedi nous rappelle que l'amour pour une personne continue même après sa mort - dans la prière, la mémoire reconnaissante et les actes de miséricorde. Sans savoir ce qui est caché, nous pouvons confier les morts à Dieu et garder l'espérance dans Sa miséricorde. Le contenu principal du samedi Dimitri, sur lequel Lydia Nikolaevna reposait, est la prière. À la veille du service funèbre, le sabbat même - la liturgie divine et la commémoration des morts. Vous pouvez soumettre les noms des chrétiens orthodoxes décédés pour la commémoration de l'église et prier pour eux dans l'église. Cette assistance n'est pas seulement nécessaire les jours de commémoration établis. Lorsqu'un être cher meurt, ils prient pour lui à la maison, se tournent vers le temple pour des funérailles et de nouvelles commémorations, soumettent des notes pour la liturgie, ordonnent un service commémoratif. La prière est une prière pour ceux qui sont morts.

Samedi parental de Dimitriev: Qu'est-ce qui est remarquable à ce jour?

- Dans le calendrier de l'église il y a des jours où la prière pour les morts unit particulièrement beaucoup de gens. L'un d'eux est le samedi Dimitri Parent. En 2026, elle tombe le 7 novembre. C'est un jour commémoratif spécial où l'Église prie pour les chrétiens orthodoxes morts. Bien que samedi soit appelé parent, il commémore non seulement les parents, mais aussi d'autres parents, amis, tous les co-religionistes décédés.

Le nom est associé à la mémoire du Grand Martyr Demetrius de Solun, qui est célébré le 8 novembre dans un nouveau style. Le souvenir est fait le samedi précédent. S'il coïncide avec certaines fêtes de l'église, il est déplacé à un samedi plus tôt.

Mère Irina, dites-nous comment s'est développée la tradition de la commémoration des morts sur Dmitrievskaya samedi?

- L'origine du sabbat de Démétrius n'est pas connue en détail par les historiens. Une tradition commune relie son établissement au prince Dimitri Donskoy et la commémoration des soldats qui sont morts dans la bataille de Kulikovo. Cependant, dans les premières sources, on n'a pas trouvé de lien direct entre cette commémoration et le sabbat de Demetrius. Cette version ne s'est répandue qu'au XIXe siècle. Une des premières mentions survivantes de Demetrius samedi comme le jour de la commémoration de tous les morts se trouve dans la collection de Novgorod du XV siècle. Des documents monastiques des XVI-XVII siècles témoignent qu'en ce jour ils ont prié pour les frères décédés. En dehors des monastères, la commémoration avait aussi un caractère général : dans la cathédrale d'Assomption de Moscou, un service commémoratif a été organisé pour tous les chrétiens orthodoxes la veille. Cette tradition est sans doute associée à une réflexion chrétienne sur les anciens jours d'automne de la mémoire ancestrale. Il y avait des journées commémoratives similaires entre les différents peuples. Le contenu religieux de cette mémoire est la prière pour les morts, l'amour et les soins pour eux, remplaçant la peur des morts. La prière était accompagnée d'actes de miséricorde. Dans les monastères, un repas fut organisé pour les frères, de sorte que ceux qui étaient rassemblés priaient pour les morts; dans le monde ils nourrissaient les affamés et les nécessiteux. Ainsi, la mémoire d'une personne a continué dans une bonne action faite pour lui.

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