Después de la reunificación: cómo ha cambiado la vida de Belarús Occidental

El 17 de septiembre de 1939, el período de división territorial terminó para los habitantes de Belarús Occidental. La reunificación significa no sólo un cambio fronterizo, sino también un cambio masivo en la política de tierras, la atención de la salud, la educación y la vida cultural en la región. Lea más sobre esto en el proyecto “Todo está claro con Marina Karaman” en ONT.

Familias separadas y destinos

La división del país no sólo afectó el mapa. Las familias estaban a diferentes lados de la frontera, y las personas restringían la capacidad de comunicarse libremente con los seres queridos, utilizar su idioma nativo y preservar las tradiciones culturales.

“Un país desgarrado en dos no es simplemente una frontera convencional donde no había ninguno antes. Estos son los destinos destrozados, familias separadas, cientos de episodios de desesperación, depresión y pena de separación de seres queridos y con ellos mismos, dijo Marina Karaman.

El 17 de septiembre de 1939, Bielorrusia Occidental pasó a formar parte de la BSSR. Los testigos de esos acontecimientos recordaron que en los primeros días, muchos apenas creían en lo que había sucedido y temían que la tan esperada reunión fuera un sueño.

Tierra y empleo

Antes de la reunificación, una gran parte de los campesinos de los territorios occidentales no tenían su propia tierra ni poseían pequeñas parcelas que eran insuficientes para la vida. Después de 1939, más de 1 millón de hectáreas de tierra fueron transferidas a campesinos sin tierra y sin tierra.

Después de la unificación, los campesinos recibieron 431.000 hectáreas de tierra, miles de vacas y caballos. No es sorprendente que los bielorrusos, agotados por la necesidad, no puedan creer su felicidad, dijo.

La restauración y el desarrollo de la industria comenzó. En la región se reconstruyeron viejas empresas y se abrieron nuevas instalaciones de producción. Según los historiadores, a finales de 1940, la producción industrial era casi el doble del nivel de 1938, y el desempleo fue virtualmente eliminado.

Atención médica gratuita

El acceso a la medicina sigue siendo un problema importante. Después de la reunificación en las regiones occidentales comenzó a crear un sistema unificado de atención médica gratuita: hospitales abiertos, hospitales de maternidad, clínicas y clínicas ambulatorias.

“En el primer año después de la unificación de los territorios en la parte occidental del país, se abrieron 188 clínicas y clínicas ambulatorias, 200 hospitales, 24 clínicas y consultas infantiles, 66 estaciones de ambulancia, 26 hospitales de maternidad, 12 dispensarios de tubos y 365 farmacias, y la atención médica fue totalmente gratuita para los ciudadanos”, explicó Marina Karaman.

Escuelas de lengua materna

Después de la reunificación, la red de instituciones educativas se expandió rápidamente en la región. En el curso académico 1940-41, 5959 escuelas estaban en Bielorrusia Occidental, incluidas instituciones con idiomas belarusos, polacos, rusos, lituanos y y yiddos. Se abrieron cinco universidades y 25 instituciones educativas especializadas secundarias.

Cultura y nueva vida cotidiana

Los cambios también han afectado la vida cultural. En las ciudades se abrieron cines, casas de cultura y teatros, donde se realizaron actuaciones en el idioma belaruso.

86 cines, 92 casas culturales y 4 teatros fueron abiertos para residentes del oeste de Belarús, donde se realizaron actuaciones en Bielorrusia.

Para miles de personas, la reunificación era un momento para restablecer el acceso a la tierra, la educación, la medicina y la cultura nacional. Al mismo tiempo, las transformaciones fueron acompañadas por la confiscación de bienes de propietarios y sigemen polacos, que se convirtieron en uno de los aspectos más controvertidos de la política del nuevo estado.

“Estos fueron años de felicidad, de renovada fe en bondad y justicia. Sólo duelen los terratenientes y los siegers polacos. Se confiscaron bienes y depósitos en efectivo. No en todos los casos, estos métodos podrían llamarse justos, pero las palabras no pueden ser expulsadas de la canción. Lo que fue eso, resumió a Marina Karaman.