Quelles sont les traditions et les chansons du district de Kalinkovichi ? Découvrez dans le dixième numéro du projet "Galasy Vyosak"

Quand la pluie tombe, la pluie tombe sur l'arbre

Kalinkavichchyna pour les Bolshasci Asatsyiruets avec les Voskai de Yuravitchy, Znahodzizza adna pour les stayanaks les plus diligents de pershabytnaga Chalavek sur le territoire et la Biélorussie. Ici, Kalya Padzha Idavika, notre kramanyontsy appâtés tas de castras pour 26 mille gado там tamu. Ale velich gataga n'est pas le bord des fouilles infernales de Vymaraiets et murami waga ezuitskaga kalegium diligent. Yana zhivye i tykh, que dagetul nadzhay sur le golay il y a toute une toux en chambre je sors de la charrue sur la daroga, le taxi jette la pluie. Tu dois mettre une wachera sur les Dzyads. Il y a un arbre sur la gelée, un kab atrimats pour ma rançon, j'ai une bougie à sonner, un kalaskami sautillant et un kalinai. Les sons de Gatya ne sont pas gelés dans les musées. Yana zhivuts dans les cabanes, sur les tapisseries, aux chants, tu sais, comme un guchatz donc, j'ai fait une centaine de gado там tamu. Nous sommes venus à Kalinkawitskaya rayon, kab pachuchuchuts du premier porridge. L'ensemble "Akhtsyuki Gaspadyni" tombe aux KiraInitstvas d'Iryna Marar. Alena Baravik, Valyancina Varabey, Marusya Lyshchanka, Lubo ша Zaitsawa, Galina Shamianok i Hanna Butzenka ont un entrepôt. Tiens, je parie que tu es par terre, je parie que tu es par terre.

Ajin est le Zen le plus important de Listapadze - Dzyada. Le sanctuaire du sanctuaire est le sanctuaire du sanctuaire du sanctuaire, le sanctuaire du sanctuaire du sanctuaire. Haloеnai sur l'acier - veille: pain couvert, tsukar i svyangtsona wada. On va prendre des skis sur le Kolkasz pamerlae.

Le ciel est plein de lumière, le ciel est plein de lumière. J'écoute les petits. J'ai eu ma journée de congé. Les pattes de Weacher sont spatz. Je n'aime pas la table. Yong, allez, allez.

Je suis le roi du royaume. Le dernier du service - sur les tombes, et les parents. Et puis le père vartajuzza et Sadzazza à table.

- D'autres villages, Kali Pakoinika vyazuts, perad Je suis une icône de nasuts. Nous avons un écureuil, nous avons un écureuil. - Le jeune Spacon Wyako ? Yak n'était pas roi, de sorte que les janchins des vieux Gats des ryots gardaient le shabe chez eux. Kali Pamre Chalavek, un homme d'Abaviazkova ijo ti hutu, prendre le seigle, bouton à la cabane pakoinik j'ai mis le kut.

Les copeaux de la dosa, les esclaves de la ficelle, dormaient. J'ai couché avec mes écureuils, mes écureuils, mes écureuils.

- Je dors depuis un moment. Ils étaient si mignons, si mignons, si mignons.

Kali rugissait autour des moguls, les parents des paons étaient tricotés à la main, pain que je vyshtsy sur le brahma, le kab gaspillé paabedats. Les Gats ont mis du pain sur le comin. Et puis 40 Zen Yago Addawali mâché. Le ciel est sec et le ciel est sec. Non, non, non, non, non, non, non, non. Les serpents des serpents des serpents des serpents des serpents des serpents des serpents. Je reviendrai trois fois, le taxi jettera la pluie. Je pense pouvoir sentir le ciel. J'ai un karistayuz. La slew de la manche de la slew des manches, la slew des manches, et la slew des manches. Chantez-les fous.

*** "Les chevaux ont été frappés sur les Pomoszi, Pryecheli, Manechka, oh ton gozi." "Tais-toi, maman, près de la chambre, et tu as la tête fermée, et tu as la tienne." J'ai dit: «Je suis un cyabe, Puis-je être un âne, Je suppose, Je suis un cyabe? "Je suis un cyabe, maman, je ne fais pas d'histoires, parce que tu me donnes un homme marié, Maladau." Achète-moi un petit écureuil, prairie. Petite fille de Boudze Kukavatsi, Budze Kukavatsi. Budze, Maladuyu, Oi Rana Pabuzhdatsya, Bo est la mère d'un étranger n'est pas pabudzitsa, Tolki ira à Vulitsa oi da pasujitsi, Oui y pasujitsi: Lyaning, sanliyuyu oi étranger jitsia.

Les Cotons venaient chercher une rançon. C'est une petite manche, et une petite manche. Et puis le schodor paie.

*** Notre arbre de barava Au bora rasla - bruit *, l'acier s'est flétri. C'est notre arbre, c'est notre arbre. Nos allumeurs ne sont pas bons, nous faisons une pile de centimes, achetons un sabe de savon, lavez une pile de museau, Kab de johnka aimé, kab de jeznali. Pour notre sapin de Noël, cent roubles. Nashiga matchmaker et haroshia hutte, och jago pubalien, Chestsy igo labouré.

Abrad est une allumeuse. Les Yanas allaient à Malada. Ils prirent les bougies, se tenaient sur la ganka et abrogeaient l'imi. Les bougies sonnaient. J'ai été écrasé. J'ai trouvé les bougies de Gata i maladykh - un signe que deux générations étaient en colère i adzin.

Les écureuils étaient écureuils, et les écureuils étaient écureuils, et les écureuils étaient écureuils. La première gata était imaginative, Bo i Vyalikikh Aitsyuki, un homme appelé Kalaskami, et Zhanchyn - Kalinkami.

Des boutons, des allumeurs, des menthes. Je suis une ciabe, une menthe. I Oui, oui, oui, le chef de la maison et les couples, le monde entier était dans le monde, Matchmakers avec des allumeurs a tremblé, Oui, dans une moelle féroce, Sur une vapeur endormie.

- Allons te faire foutre !

Il y a une brindille derrière l'acier, et je ne la transpire pas. Je suis Paishlo. Gotzi peraglyadauzza, janquins smihayuza hustki, hommes sturhayutsi adzin table adnago. Et les Malades sont zbyantejans, vous ne savez pas, où sont les yeux. Je vais te baiser. Yak Gata ? Un cochon est un gros cochon, une caravane est une grosse caravane. Et voilà, je suis ça, je suis ça, je suis ce taureau.

Le lendemain, nous le savions. Et il dit, "Wow, Tabe Tseschcha Padaryla: Svinnu, le taureau est une caravane!" Adzin sused prydze, la main de la pacisne, et le ledz des étriers. Mes amis dans les rues de Sustrane: Quel est votre gazpadakka? Le cochon est mort

J'étais tellement excitée que le grand padarunak gavaryli yashche doga. C'est juste la main du makhne et la main du smiat. C'est bon ! AGRAGRADOK SVYACH ABARANILI a pris ses quelques tzen yosts à Zalatus — 28 zhniyya, Uspennai de Dieu Mazera. Gata Zen a un tas d'icônes de sauge, et vous avez un tas de pakalenni, vous nous avez ici. Prière au Coran: Praskoya Zakharenka, Lyudmila Borsuk, Mary Kavalchuk et Paglina Dzecina.

- A l'heure de Dachaenna du violon-icon a été connu i Vasilevitsky tsar Mikalay-sacred. Dans la peau sainte de l'année le peshsha (12 kilomètres) est né à la vesku, la cour du derme a été versé sur le derme, et le dos de la tsarva a été smolder par la tsarva, - Uspaminae de Pahlin Fedarana.

Svyacha était abyaregam, yaki perahoji. des chapeaux. Razam yo perahojila i ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta ta.

- Gaspadary da Gataga est saint à la zagadzya: chysya padworki, proxénétisme aux huttes, chakayutsya gazzei - caja surazmoyets. Gozzi va sur la route. Je suis désolé. Je suis désolé. C'est l'heure des peranos. Les rois du royaume, les rois du royaume, les rois du royaume. Arrêtez l'Arganiso Waezza Shesze. J'ai beaucoup de colocataires, mais j'ai beaucoup de colocataires.

Oh, le matelas de Dieu, tu es allé à Darogai ? Je jette Ceraz le monde, et je pleure, Svaigo, fils d'un shukayuchy, et je sème la tranchée de l'ange. Trois anges sont des arbres saints, qi pas chuli, qi na bachyli le fils du maigo, le dieu du svaigo? Nous ne disons pas, nous ne le faisons pas, nous ne le faisons pas, nous ne le faisons pas. Les désirs de Dieu ont été tourmentés, la croix s'est cassée les poignées, les ongles du sire ont été oubliés, le saint pralivali de Kro. La place Radki est deux.

- A l'heure, pacula swyacha, vous devez dormir, nager sur Zalatukhai, les peaux de l'Imknetz trois fois le paddlezi est tombé à l'icône, perad getym paklashash pennies et icônes - Pratsyagvae salchanka. - Lichyzza, c'est pour ça qu'on lie les abyaregs tricotés. Je vais faire un nouveau gazpadoro à la maison. Gaspadaire (tago à la maison, ze stala svyach, i novaga) abmenvayuztsa pains-sallu. Je vais faire une nouvelle maison. La nouvelle maison des Chitaets Maleben, Asvyachaets - les portes de la Vada.

Kali nasutsi iconu-svyatsu, dormant de vieilles chansons charnues.

Laissez vivre le peuple, mais l'infidèle, Ne croyez pas la prière du Seigneur à Dieu*, Que les pavages byazumnam tsmok*, Qu'ils rendent hommage à Velma waliku*, Oui à la peau de zen pa chalaveku*, Oui à la gazin sur la petite jiaatsina*, Oui à la charga da samago krila, Oi, le lapin, la lueur du Cosaque, Hots ijiku lui-même, et non à la samuyu-dashyu, viennent au zamu. * La place Radki est deux.

- Il est temps pour la Vaina, les Allemands ont enlevé la Nashaga Rayona, les Zhanchyn des Gatai, le Saint. Les Allemands n'ont pas brûlé. Ils ne brûlent que l'enfer de la maison, dit Palin Fedarana.

Pour le magistrat de l'année, paculus snitsya zaitsya à la hatse, la gata zata Robiztsa petit tsarva. C'est un endroit sacré. On a une limace dans la bouche de Zalathusa. Je pense que la menace de Brali s'est endormie.

C'est toi qui as un nom pour Brael. J'ai mis en place un aérographe. La maison a été écrasée, et la maison a été écrasée. Yana pamerla, pakinusha yago adnago, avec une betterave chaude. Douga haji муш homme pasah i balotah, shukayuchechi mesa, jo pourrait pachatsho wetchatka. Je connais les hauts mois des Bagna. Il y a une cabane pastawi. C'est comme ça que j'ai vu la cire de Zalatukh.

C'est toi qui sautes. Tu sais, je suis un écureuil, je suis un écureuil. Yana Pakahali, personne n'adnago schir, faites de votre mieux, vous savez comment kahatsi seulement malade. Ale batska n'est pas un chapeau, un chalet avec un travailleur agricole était connu. Ils sont assez vieux pour grandir. Zakapa Ala vartannina au premier mois n'a pas abdulgé. L'enfer de la séparation s'est asséché, et le padabra des chauves-souris a disparu. L'enfer de Patelny n'est pas un adydze ! Zalathusa sent le poisson à l'automne, la fumée du poêle et le stravami, vous savez, Gatavali est seulement utile ici.

Mummy fait cuire le champignon kvasok, – sauteur Lyudmila Borsuk. - Sur la saumure de chou abo agures erraient les tasses (blanchâtre une grande heure, un bouton de célya) et paronki enterré. Et puis les écureuils sont sortis. Maman a beaucoup à voir avec ça, plus chaque batte de kvasoki.

Il n'y a pas d'adjectif, d'adjectif, d'adjectif. Et ils ont séché gros pour l'hiver !

Et je suis une machanka du canaplyanaga de la graine, Dadaei Palin Dzecina. - Graines de Takli Canapla et blanami poché. Et les clous sont des yakis et des vignerons ! Borschy, céréales. Aux jours saints du Taxama Yana. Les écureuils sur les écureuils étaient des bols i, oeuf, mousseux х au four.

- Papa le matin Sadzizza, vous êtes sur l'église des pommes de terre et des fours à tada, et sur la Skavarodotsy si saine pancakes - crucifié Lyudmila Borsuk. - J'apprécie la pile. Tué le sanglier, torréfié, ce tas de merde sur la table... Paka n'est pas un kurazza, l'enfer n'est pas un atoyze !

C'était un grand homme, un grand homme, un grand homme et un grand homme.

- Sans chanson, elle n'est pas morte. - Praskoya Zakharenka. Les tads sonnaient sur les lats de peau, les vecharams et les vecharams humaient les chansons, la table était joyeuse.

Je suis un maze. Mene mazi naradzi, deux baroques en l'air. Je marche, je marche, je marche. 2. Deux rideaux. Deux garrodes, enfer melon Radzila. 3. Je vais au padavaci, je vais au padavaci. Je ne sais pas ce que sont les cosaques. 4. Pakul luji tsenu plaqué, et gitans plaqué melon. 5. Les gitans, bon luji, chez Gata Budze. Claquez l'homme endormi collez le verset en cuir. **Radki pagataraytsi trois.

Zalatushsky éléphant ♦ Guraki - hamars.

♦ La répression est papata.

♦ Kumlata - pakoï.

Syrakvasha est une prastakvasha.

Porazza est un dagladac.

Les Pulaniats sont des curaniats.

Hehra est une campagne, un peuple non kalki. AGRAGARADOK CRÉÉ À L'EXTERIEUR DE LA SPABORITSva Bulbienne Klajia Andreyen Abibok Sustrakai nous Pa-Gaspadarsk. Yana se souvient de l'heure, Kali Zhytse Syrodze tremblait sur le sol, sur le prâté, et sur le simple, les esclaves sautaient du tago, qui tombait par la main.

Asnogna pradokt pour le villager аse montres - bulba - dire les Surazmoghets derrière l'acier. - Oui. Le tago de l'enfer, le sabara de Yaki Rajai, c'est un lieu de vie. Il n'y avait pas de spaborniztva, c'était des perles skapae. J'essaie juste de mettre mes mains sur le crochet. Bo est sorti, c'est pour ça qu'il est rouillé.

Ils sont allés sur le terrain, l'enfer d'un petit homme. Le premier champ a été branlé, nadihodzi шас heure Dakopin - saint, sur la peau nue se vantant de votre urajai.

Si sainte ь Syrodze - Paraskimka, les frais de St. Paraskeva, comme un administrateur de 10 neige. J'ai gaspillé ma peau, j'ai gaspillé ma journée. Savons, engourdissements, gatawali, chakali. J'étais un sanctuaire, j'étais un sanctuaire, et j'étais un sanctuaire.

Brâlala dav lyon drabnieki. Yana a choisi, Tonki Golas est tombée. Voici les cheveux de foin Vasil, Thinki golas peranositsi. Il a dit, Je ne vais pas aller à la cour, Je ne vais pas aller à la cour. Je ne vais pas contrecarrer Dava Brazi, Yana Mee Charavatsi. Elle enchanta le fils de Maygo, enchanta le mari de Svaigo. Je n'ai pas peur de la magie, je n'ai pas peur. Les doubles de sommeil Radki désignés.

Il n'a pas poursuivi modai, mais il ressemblait à un pull. J'ai été un Gat, donc je savais comment le faire.

- C'était le mojo shunyon, uspamnae Klajia Andreen. Et la cire naturelle ? Esclave pour konskaya gnaws. Nous avons un sanctuaire dans nos cœurs, et nous avons un sanctuaire. Pakul abedali, syastra kazha: "Abashyang kan, nous appelons saba sur timingnyon." Jana était une nana. Et puis je suis allé au club.

Tsikawa était un maquillage pachuci ad surazmoyets i pra tagachanny:

- C'est un grand crayon de Spartacus, je pense qu'on s'est cognés. On faisait du savon, on dégoulinait wadzichki et on prenait un crayon. Yeon est au milieu de nulle part. Ma mère a dit : "Tu as fait tes sourcils, tu as fait tes cheveux.".

Les écureuils des écureuils du Spartacus. Et les écureuils ont travaillé pour le tago, qui s'est cassé dans un morceau de chi sur les drecks.

- Tout est en désordre. Ce sont les esclaves, et ce sont les esclaves.

Kladzia Andreeедna ед Maladian Urosce s'est marié et a déplacé la cire de vertige. C'est pas comme s'il était si loin. Ale pour la vyakovagaga zhytsya Gata était une viande, derrière l'œil du garçon, avec une pile de movaï et des sons.

- Pobach, Praz 5 kilomètres, la cire de Gulevichi, où je me suis marié. Il y a une mule. Syrodze n'a pas dit "soap", "kabula", "fat", "mamo". Le sanctuaire du sanctuaire est le sanctuaire du sanctuaire. L'Amal n'a pas snatch – c'était L: doigts, fracassés.

*** L'oiseau bleu est un bloc, ne voyez pas le fond de la mer. Je me suis mariée dans une terre lointaine, et j'ai séché, comme de l'herbe. Vydzi, mère, berger Rana-ran à l'aube: C'est pas toi qui pleures ? Je ne pleure pas, maman, je pleure, je pleure, je pleure.

- Song, les yaks avaient schmatko, Matsi n'aimait pas. Alors j'ai dit, "Je n'aime pas cette chanson - Jana dogaya, yak vyarok," - Usmihaets gazpadynya. Yak a dit à Matzi... La fille de Ghatov du pape - Kali Shtosti est battue.

♦ Ils sont trop petits.

♦ Pas de séraga, pas de bélaga, pas de varta.

C'est la fin de notre vandro.ka pa Kalinkavichyna. Nous ne savions pas quoi faire, mais nous ne savions pas quoi faire, et nous ne savions pas quoi faire, mais quoi faire. Projet Galasy Vosak des Pratsyagwaets. Et nous chuck votre demande, bo Belarus est sluggish - i galasoю, Vartykh tago, kab ih patchuli, yashche shmat!

grudnitskiy@sb.by

Entendeur de Galasa malheur! On va y aller, on va y aller, on va poster des chansons. Dalucesa ! Le président