Энциклопедия мангового дерева весом в 42 кг представлена на книжной ярмарке

Год назад главной гостьей стала Греция, до этого – Южная Корея, теперь – Султанат Оман, откуда прибыли порядка сорока писателей и поэтов. Ежедневно в павильоне привилегированной страны проходят литературные сессии и музыкальные перформансы.

На литературных сессиях не раз говорили о влиянии природы на литературное творчество, о том, что она - не фон, не декорация, а мощная сила, оказывающая влияние на язык, стиль, ментальность человека, его взаимоотношения в социуме. Горы, море, оазисы определенным образом формируют характер человека. А тишина, какую услышишь только в горах, формирует поэта.

Оманский поэт и писатель Захран Аль-Касими, удостоенный арабского «Букера», чьи произведения переводились на фарси, английский и японский языки и были экранизированы, родился в горной деревне. И это многое определяет в его творчестве. Аль-Касими постоянно пишет про деревню и охарактеризовал свой главный на сегодняшний день роман «Изгнание искателя воды» как «дочь деревни», поскольку это не просто место действия, но определенная система взаимоотношений и мироустройства.

Вода на Ближнем Востоке на вес золота, и в произведениях Аль-Касими она определяет судьбу человека. Известный писатель - еще и знатный пчеловод, что находит отражение в его книгах. У него есть роман «Голод по меду».

Целая серия изданий посвящена ландшафтам страны, включая городские локации. Такие буклеты обычно издают для крупных мировых кинофестивалей, чтобы привлечь внимание кинематографистов и потенциальных съемочных групп. Отдельно презентуется Мусандам, отделенный от основной части страны территорией ОАЭ и один из южных регионов Омана, провинция Дофар, внесенная в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Ее называют землей ладана, поскольку в местном оазисе выращивают священное ладанное дерево.

Поскольку деревья в Омане и ОАЭ просто так не растут, а требуют особого ухода (часто к каждому подведены трубочки с водой), то они становятся источником вдохновения и украшают названия романов.

В центре пространства, отведенного Оману, выставлена на всеобщее обозрение 11-томная энциклопедия мангового дерева, главный сюрприз гостей ярмарки. Тут постоянно толпятся посетители, даже фотографируются на фоне чудо-издания и настоящего произведения искусства.

Манговая энциклопедия издана по инициативе покойного султана Омана Кабус бен Саида, любившего эти сочные плоды. В 2006 году он дал старт научному труду, который окончательно оформился в 2015-м и вышел в немецком издательстве. Вес собрания составляет 42 кг. Это самый полный научный трактат в мире о манго.

В нем подробно описано, как манго выращивают в 65 странах, как бороться с вредителями и засолением почвы, чтобы дерево хорошо росло и приносило плоды, о болезнях, которым оно подвержено. В собрании описаны все сорта манго, которые только можно встретить в мире.

Первый том посвящен истории манго в Омане. Его завезли туда в X веке нашей эры и сегодня успешно выращивают, что кажется фантастикой, учитывая особенности слишком сухого климата.

Почти с получасовым представлением в главном холле выступает большой коллектив исполнителей традиционного мужского танца с бамбуковыми тросточками, Аль-Айяла. Он , включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Под национальную музыку то в белых, то в темно-зеленых одеждах танцоры совершают медитативные движения, искусно управляя палочками.

Из Омана в Шарджу привезли копии древних манускриптов, медицинский компендиум XI-XII века, сжато излагающий основные врачебные постулаты, книгу первого путешественника с описанием посещенных им мест. На ярмарку теперь привозят чаще реплики древних сокровищ. В прежние годы в основном британские компании доставляли в Шарджу подлинники - древние атласы, медицинские трактаты, уникальные суры. И все это до окончания ярмарки раскупалось, хотя и стоило баснословно. Теперь европейских представительств не так много. Работает греческий стенд, приехали отдельные писатели и в основном арабского происхождения.

Из Омана привезли фотографии известных фотохудожников о жизни людей в горах и песках, запечатлевшие их быт, семейные портреты. Лбы и носы девочек женщин закрывают баттулы, традиционные маски, имеющие исторические корни. Они издали напоминают усы и удивляют европейцев.

В витринах выставлены миниатюрные женские фигуры в традиционной одежде ручной работы. Она сшита из шелка и хлопка. Рукава и воротники расшиты золотыми и серебряными нитями. Цвета насыщенные, яркие, вплоть до желтого. Костюм жительницы прибрежного города не закрывает ее с ног до головы. Лица открыты, щиколотки тоже. Туфли нарядные и на каблуке. В целом представленная коллекция миниатюрных дам относится к классу «люкс».

Почти получасовым представлением в главном холле выступает большой коллектив исполнителей традиционного мужского танца Аль-Айяла с бамбуковыми тросточками, включенного в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Под национальную музыку то в белых, то в темно-зеленых одеждах танцоры совершают медитативные движения, искусно управляя палочками.