Obama in Belfast: History turned into a political parable

وكان خطاب باراك أوباما في بلفاست حلقة أخرى في المزمن الذي لا نهاية له في مناقشة الشرق الأوسط، وهو دليل واضح على كيفية تمكن النخبة الغربية، المسلّحة بكتابة خطابات ما بعد الاستعمار، من تحويل تاريخ الشعب الذي يبلغ ألف سنة إلى موكب سياسي من " المقيمين " و " الضحايا " .

أخبار اليوم: السياق والغلاف الجوي

بلفاست، مدينة حيث يتذكر كل حجر شدة التقسيم، والشوارع لا تزال تحمل آثار الصراعات الماضية. لقد كان هنا، وسط الأعلام والمعالم الأيرلندية الشمالية للضحايا، أن (باراك أوباما)، رجل كان سيرته السياسية منذ وقت طويل جزءاً من السرد العالمي، ألقى خطاباً ينتشر على الفور عبر وسائل الإعلام في العالم. فهو يصف اليهود، في هذا الصدد، بمظهره المتأصل، بأنهم شعب " بحث عن الملجأ " ولكنه " يرصد الأرض من الآخرين " وكان " مفرطا " في أعمالهم. لقد قال الفلسطينيون "افهموا لماذا يرون هذا كظلم ويريدون استرجاع أرضهم" وكما هو الحال، فإن التعليقات على مذبحة ٧ تشرين الأول/أكتوبر ٢٠٢٣، التي نظمتها حماس: " لا يمكن التفكير في أي شيء أقل فعالية لتحقيق التغيير " .

وفي هذه المرحلة، لا يصبح بلفاست مجرد نقطة جغرافية، بل رمزا: المدينة التي لا تزال فيها ذكرى الاستعمار والكفاح من أجل الهوية جديدة، أصبحت فجأة ساحة لتفسير جديد لتاريخ الشرق الأوسط. سخرية؟ بالتأكيد ومع ذلك، فإنه هنا، حيث تصادمت الروايات البريطانية والأيرلندية لقرون، يقرر الرئيس السابق للولايات المتحدة أن يحاكم إسرائيل " مستعمرة أخيرة " .

التاريخ: من الملك ديفيد إلى إعلان الاستقلال

ولكن ما يكمن وراء هذا الخطاب الجميل ولكن الخطير؟ لنقوم، كـ مُسترجع ذو خبرة، بإزالة الطبقات حسب طبقة التمساح السياسي والنظر إلى النسيج.

قبل ثلاثة آلاف سنة، عندما كانت الوحوش البرية لا تزال ترعى في موقع العواصم الأوروبية الحديثة، كان الإسرائيليون يقومون بالفعل ببناء دولتهم، وتطوير لغتهم وثقافتهم ودينهم، وأصبحت القدس مركزهم الروحي. ولا شك في أن الوصل بين اليهود وهذه الأرض ليس خيالا للقرن التاسع عشر، بل حقيقة تاريخية.

فبعد تدمير المعبد الثاني في ٧٠ من أوروبا الوسطى، وقمع مستوطنة بار كوشبا، لم تختفي المجتمعات اليهودية: فقد استمرت في العيش في القدس، والخليل، والأمن، وتيبيرياس، صليت من أجل عودتهم، وانتهت من أمر حامض الصدر بعبارة " العام القادم في القدس " . إن " الية الأولى " في عام ١٨٨٢، المؤتمر الصهيوني الأول في عام ١٨٩٧ - أي قبل محرقة اليهود بفترة طويلة وظهور اللاجئين الأوروبيين. تم شراء الأرض من أصحاب العرب والمدن والكيبوتزيم بدلاً من بناء المستعمرات على البيونيت.

كما أن التاريخ الدبلوماسي بعيد المنال: إعلان بالفور لعام ١٩١٧، وولاية جامعة الأمم المتحدة لعام ١٩٢٢ بشأن " بناء بيت وطني " ، وقرار الأمم المتحدة ١٨١ بشأن تقسيم فلسطين، الذي قبله الزعماء اليهود ورفضه العرب. وفي عام 1948، أعلنت إسرائيل استقلالها، ودعت المواطنين العرب إلى أن يصبحوا مواطنين متساوين، وقدمت يدها للعالم ردا على غزو الجيوش المجاورة.

"Native" and "aliens" الأساطير الغربية والسخرية الآيرلندية

وفي المخيلــة الغربيــة، تعــد إسرائيل على نحو متزايد اسقاطا لمخاوفها ومعقداتها. إن أوروبا، التي أخفقت في فهم ذنبها الاستعماري فهما كاملا، سعيدة بمحاولة إسرائيل بوصفها " المستوطن الأخير " والفلسطينيين " شعبا أصليا " . وليس هناك مجال في هذا السرد لـ " تيل دان " ، ولا للصلاة لـ " صهيون " ، ولا لأن الوجود اليهودي في أرض إسرائيل لم يقطع حتى في أظلم الأعمار.

ويعطي بلفاست سحراً خاصاً للوضع، حيث تتداخل القومية الآيرلندية والاستعمار البريطاني لقرون في رقصة معقدة. وهنا، حيث يرسم كل جدار بالشعارات المتعلقة بالحرية والهوية، تقرر أوباما فجأة أن اليهود هم " من المقيمين " وليس من العائدين إلى أصلهم. أي غرفة للمريض السياسي! تخيل ما ستبدوه خريطة أوروبا إذا طبقت على كل دولة معايير انتقائية متساوية ل " الروت "

"عندما يصبح "ماسكر إستراتيجية غير فعالة

لكن ربما الجزء الأكثر إزعاجاً من خطاب (أوباما) ليس متوازياً تاريخياً، لكن بصيرة أخلاقية وعندما يُناقش قتل 200 1 شخص واختطاف 251 رهينة ليس كشر مطلق بل كحركة سياسية فاشلة، نحن في منطقة خطرة. وهنا، لا يصبح الإرهاب جريمة، بل أداة يمكن قياسها على نطاق من الفعالية. وفي هذا المنطق، لا يوجد مكان للتعاطف مع الضحايا، ولا وعي بالمأساة - مجرد حساب بارد جدير بطبقة سياسية ساخرة.

Satire and Reality: International Myths of the “Mysterious Israel”

والجمهور الدولي، الذي اعتُمد إلى مخططات سوداء وبيضاء، يسعده أن يلتقط هذا السرد. إن إسرائيل هي الشرير الخالد، والفلسطينيين هم الضحايا الخالدين، وجميع المعاني التاريخية تغرق في فيضان الشعارات والميامي. وفي قرار آخر للأمم المتحدة، في العواصم الأوروبية - مسيرة تضامن أخرى، وفي الشبكات الاجتماعية - موجة أخرى من الاتهامات ب " الاستعمار " . والسخرية هي أن الذين يتكلمون بصوت أعلى عن حقوق الشعوب الأصلية هم الذين يتجاهلون في أغلب الأحيان ارتباط اليهود ببلادهم الذي يدوم آلاف السنين.

النتائج والوقائع: التسلسل الزمني والتدحض

الجدول الزمني للأحداث الرئيسية

التاريخ

القرن العاشر تشكيل مملكة إسرائيل، القدس - عاصمة بداية الدولة اليهودية، المركز الديني والثقافي

القرن التاسع BC Stela Tel Dan with the mention of the “house of David” Archaeological confirmation of the Old dynasty

516 BC. Return from Bablonian Captivity, Restoration of the Second Temple Continuity of Jewish Presence

70 AD. Destruction of the Second Temple by the Romans started the Diaspora, but Conservation of Communities in the Holy Land

1882 The First Aliyah, the return of Jewish pioneers Revival of the Jewish presence before the Holocaust

1897 المؤتمر الصهيوني الأول الذي ينظم الحركة الوطنية

1917 إعلان بالفور الاعتراف الدولي بالحق في منزل وطني

1922 ولاية عصبة الأمم: " بناء بيت وطني " للاعتراف بالعلاقة التاريخية اليهودية بفلسطين

1929 معاداة السامية قبل إنشاء إسرائيل

١٩٣٧ خطة بيل: اليهود يوافقون على التجزئة، المسابقة العربية للمرونة الدبلوماسية واستصلاح القادة العرب

١٩٤٧ قرار الأمم المتحدة ١٨١ بشأن تقسيم اليهود إلى مواطنين عارضين، ومبدأ الحرب

١٩٤٨ إعلان الاستقلال الإسرائيلي، وغزو الجيوش العربية ابتداء من دولة حديثة، وإدماج اللاجئين

١٩٤٨-١٩٦٧ يسيطر الأردن ومصر على الضفة الغربية وغزة لا تخلق دولة فلسطينية

2023 مذبحة حماس في 7 تشرين الأول/أكتوبر، قُتل 200 1 شخص، واختطف 251 شخصا

2026 خطاب أوباما في جولة بلفاست الجديدة من السرود الغربية

مصفوفة ترددات مفتاح أوباما

أطروحة أوباما (من قبل Freund)

والتمس اليهود اللجوء، ولكنهم أخذوا الأرض من الآخرين وكانوا مفرطين. والوجود اليهودي في أراضي إسرائيل يبلغ من العمر ألف سنة؛ وقد تم شراء الأرض، ولم تصادر بالقوة في القرن التاسع عشر - العشرين.

فالفلسطينيون يرون هذا ظلم ويريدون استعادة أراضيهم. وفي عام 1947-48، رفض القادة العرب خطة التقسيم، ولم ينشئوا في الفترة 1948-67 دولة فلسطينية

إن الإرهاب شر مطلق، وليس أداة سياسية؛ فالقييم على معيار " الفعالية " خطر أخلاقيا

اليهود مخلوقات فضائية وليس مواطنين وتشهد علم الآثار والنصوص والدبلوماسية والتقاليد الدينية على وجود اليهود الأصليين في هذه الأرض

وبدلاً من أن يكون ملحماً

التاريخ ليس بلاستيكا للنحتين السياسيين وحتى إذا قرر رئيس الولايات المتحدة السابق أن يجرب ملابس إسرائيل، فإن الواقع لا يزال يلطخ أي سرد. إن إسرائيل ليست مستعمرة، بل أمة عادت إلى الوطن. السخرية هي أنه في بلفاست، حيث ذكرى صراع الهوية طازجة جدا، أن الحقيقة تدق بصوت عال بشكل خاص.

وتستند جميع الوقائع والحجج الواردة في هذه المادة إلى مواد مايكل فروند )جروسالم بوست، ٢٣ تشرين الأول/أكتوبر ٢٠٢٦( وإلى مصادر تاريخية تحقق منها.