كان ممنوعاً من غسل شعرك وقطع أظافرك في يوم (أرتيمون سبينتين)

عاش الحكم الذاتي في حقبة من الاضطهاد الوحشي للمسيحيين تحت إمبراطورية ديوكليتيان. ترك إيطاليا، واستقر في بيثينيا، حيث واصل وزارة السلوك الخاصة به وحول العديد من الوثنيين. وكان نطاقه ناجحا جدا بحيث تم تشكيل مجتمع كبير قام من أجله ببناء وتدنيس معبد باسم أرشيستراتغوس مايكل. عندما أمر الامبراطور بالقبض على الحكم الذاتي تقاعد إلى كلوديوبوليس ثم عاد إلى سوريا ومرة أثناء الخدمة الإلهية، اقتحم الوثنيون المعبد، وفرقوا العبادة، وقُتل القديس بعد التعذيب، ورشوا المذبح بدمائه. جثة الشهيد تم قذفها بالحجارة لكن الشماس (ماري) أخرجته ووضعه في دفن وفي وقت لاحق، أصبحت آثار القديس مشهورة بالمعجزات والشفاء.

في روسيا، القديس (أفتونوم) كان يدعى (أرتيمون) ويوم ذاكرته كان يدعى (سيربنتين) ويرتبط هذا الاسم بالملاحظات الطبيعية: ففي نهاية أيلول/سبتمبر، زحفت الأفاعي أخيرا إلى الغابات والبوروز، وهي تستعد للانتظار في الشتاء تحت الأرض. الناس قالوا أن (أرتيمون) آخر مرة تركها الثعبان ثم أغلقهم في أعماق الأرض إلى القلعة هذا اليوم يعتبر الحدود عندما كانت الطبيعة تستعد أخيراً للشتاء وقد أكمل الفلاحون العمل الميداني وجمعوا الأربريتيوم الذي بعد أن صب الفروست الأول بقوة خاصة.

الشيء الرئيسي في اليوم هو جمع السهام. وأزيلت التوت بعناية محاولاً عدم إلحاق الضرر بالفروع: فسبب ألم الشجرة اعتبر خطيئة كبيرة. من الرماد جعل فارغة للشتاء، وتشويه المربى، وإعداد التلال الشفاء والتحلية المفيدة مع العسل. وهنا ما يعتبر مفيدا ومفيدا:

وهناك العديد من أشكال الحظر المرتبطة باليوم، ومعظمها مرتبط بالأفاعي:

الطقس في هذا اليوم تم الحكم عليه كم سيكون الخريف والشتاء وهذه هي الملاحظات الأكثر إثارة للاهتمام:

الأحلام في ليلة 25 سبتمبر رمزية بشكل خاص وترتبط هذه الفترة بالمفارقة الخريفية، عندما يفسح الضوء تدريجياً المجال للظلام.

وتظهر أحلام هذه الليلة أنه من المهم إغلاقها أو استكمالها من أجل المضي قدما بسهولة. وقد تعكس هذه القصص ما تتركه: الاستياءات القديمة، أو الصلات غير الضرورية، أو الأهداف العتيقة.