Hype oder Notwendigkeit? Warum mit einem Psychotherapeuten über Kindheit sprechen?

Der Satz, dass alle Probleme aus der Kindheit stammen, in den letzten Jahren, als ob eine besonders lebendige Bedeutung erworben. Auf den Weiten der sozialen Netzwerke kann man oft die Meinung finden, dass es vergangene Verletzungen und Ressentiments sind, die dafür verantwortlich sind, dass das Leben im Erwachsenenalter nicht gut läuft. Wir diskutierten dieses Thema mit Chita Psychiater, Psychotherapeut Yegor Potapov.

Als Erstes fragten wir, wie wichtig die sogenannte Kinderarbeit sei. Oder ist es nur ein "Shooting" im Informationsraum?

Laut dem Experten, diese Frage klar zu beantworten - es ist unmöglich.

"Wenn wir unsere Gesellschaft als krank betrachten - und sie ist jetzt eindeutig ungesund - wäre es gut, wenn die Menschen die wahren Ursachen ihrer Handlungen, Erfahrungen, Leiden und ewigen Konflikte mit geliebten Menschen verstehen würden." Die Gegenwart kann nicht verstanden werden, ohne auf die Vergangenheit zu schauen, erklärte der Therapeut.

Er fügte hinzu, dass, wenn eine Person bereits ganz klar versteht, wer er ist, was er anstrebt und was er tun möchte, es keine Notwendigkeit gibt, seine Kindheit aufzurühren.

Es ist jedoch fast unmöglich, angesichts der Wirtschaftskrise und des harten Wettbewerbs völlig gesund zu sein. Und die Person, die unter diesen Bedingungen leben muss, wurde in der Kindheit gebildet.

„Ein Kind wird nicht in einen Reinraum geboren, sondern in eine Welt, die andere Menschen vor ihm aufgebaut haben. Um sie herum sind Teller, Löffel, Worte, elterliche Intonationen, Regeln und verborgene Erwartungen von Erwachsenen. Der Philosoph Ewald Ilyenkov beschrieb dies sehr genau als eine Welt menschlicher Formen und Dinge, die durch die Arbeit anderer Menschen geschaffen wurden. Dies sind die vorgefertigten Verhaltensmuster eines anderen, die das Kind als externe, unnachgiebige Realität konfrontieren. Um einfach zu überleben und eine Person zu werden, muss das Kind diese Zeichnungen aufnehmen, sich angemessen fühlen und lernen, sie zu verwenden, sein Verhalten gemäß den Regeln der Gesellschaft zu verwalten, in der er sich befand, sagte Potapov.

Aus diesen absorbierten Phrasen, Verboten und Familiengrundlagen wird unsere innere psychologische Architektur gebildet. So wird die äußere Struktur der Welt in unserem Kopf getragen. Auf dieser Grundlage wird das gesamte System der persönlichen Beziehungen gebildet.

"Wir erinnern uns nicht nur an die Vergangenheit; Wir nehmen echte Beziehungen zwischen den Menschen in der Gesellschaft und verwandeln sie in unsere persönliche Beziehung zum Leben, zur Arbeit und zu uns selbst." Die Kindheit ist eine Zeit, in der wir die Grundlage für dieses System legen und den Eltern die ersten Werkzeuge nehmen, um mit der Welt zu kommunizieren , erklärte der Experte.

Aber während dieser Zeit ist sich Potapov sicher, dass es eine hohe Wahrscheinlichkeit eines "Zusammenbruchs" gibt.

"Wenn die Familie und die Gesellschaft verzerrt sind und die ersten Pläne defekt waren - zum Beispiel wurde ein Kind nur für fünf geliebt, ständig verängstigt, ohne Unterstützung oder verlassen - entwickelt er eine verzerrte, schmerzhafte Gewohnheit zu leben." Dies ist ein Mangel in der Entwicklung der menschlichen Kultur selbst. Die Leute erinnern sich nicht nur an einen alten Groll. Er benutzt jeden Tag ein krummes, kaputtes Werkzeug, weil ihm keine anderen Möglichkeiten gezeigt wurden, als Kind Beziehungen aufzubauen. Ihre Kindheit zu trainieren bedeutet nicht, in alte Tränen zu graben, sondern sich in tiefe Reparaturen jener allerersten Zeichnungen zu engagieren, auf denen Sie noch Ihr Leben aufbauen. Ohne diesen bewussten Schritt bleibt ein Mensch für immer Geisel der Skripte und sozialen Programme anderer Menschen, die er nicht gewählt hat, die aber zu seiner Essenz geworden sind.

Er erklärte die zunehmende Popularität des Themas Kindheit durch die zunehmende Einführung der Psychologie in den Alltag im Allgemeinen.

„Die Zahl der psychischen Störungen nimmt aus völlig objektiven Gründen zu: langwierige Krisen, soziale Konflikte, Kämpfe. Es gibt mehr Appelle an Spezialisten, so dass das Thema Kindheit häufiger auftaucht, sagte Potapov.

Seiner Meinung nach ist die Popularität des Themas Kindheit heute ein Symptom einer tiefen Krankheit der Gesellschaft selbst. Die moderne Welt erfordert, dass eine Person perfekt, erfolgreich, reich, stark ist und immer lächelt. Die Person fühlt, dass er nicht zurechtkommt und versucht verzweifelt zu verstehen, warum er so schlecht ist. Und die Modepsychologie-Industrie gibt ihm gefälligst eine vorgefertigte und sehr bequeme Antwort und versichert ihm, dass alle Probleme ausschließlich in seinem Kopf sitzen und aus Ressentiments in der Kindheit gegen Mama und Papa erwachsen.

Der Experte warnte, dass dies eine riesige Substitution sei.

Die Volkspsychologie reduziert die großen objektiven Widersprüche der Welt auf die persönlichen emotionalen Erfahrungen des Einzelnen. Tatsächlich ist unser Selbst nicht im Schädel eingeschlossen. Es existiert nur im Raum der realen menschlichen Verbindungen. Wir hören immer die Stimmen und Forderungen der Gesellschaft, in der wir leben. Wenn wahre Kollektive zerstört werden, wenn der Egoismus triumphiert und der Wolfsmensch triumphiert, fühlen die Menschen intuitiv, dass die Spielregeln falsch sind. Aber anstatt die ungerechte Ordnung des Lebens zu beschuldigen, fangen sie an, sich selbst die Schuld zu geben und gehen in endlose Selbstgräber. Die Popularität des Themas Kindheit ist ein Versuch, allein zu entkommen, wo Erlösung nur zusammen mit anderen Menschen möglich ist.

Er fügte hinzu, dass dies die persönliche Verantwortung für ihre Erfahrungen und Handlungen nicht beseitigt, sondern viel erklärt.

Wie dem auch sei, Kindheit und Beziehungen zu den Eltern sind wesentliche Aspekte beim Aufbau einer separaten Persönlichkeit. Laut Potapov sind Mutter und Vater für unsere Psyche zwei verschiedene, aber ebenso wichtige Kräfte, die bestimmte Lebensphasen bilden.

Der Psychoanalytiker Jacques Lacan verglich bildlich die erste Umgebung des Kindes, die von der Mutter geschaffen wurde, mit dem Mund eines Krokodils: Es ist eine Welt großer emotionaler Wärme, aber auch vollständiger, totaler Abhängigkeit, in der elterliche Angst das Kind buchstäblich verzehren kann und ihm keinen unabhängigen Schritt erlaubt. Der Vater ist die Kraft, die dem Kind hilft, aus dieser Sucht herauszukommen. Er ist die Personifizierung der Außenwelt, Regeln, Grenzen und sozialen Anforderungen. Vater kommt und zeigt: Es gibt eine große Welt, Regeln, Verbote. Du gehörst nicht zu deiner Mutter und sie gehört nicht zu dir. Der Vater zieht buchstäblich die Psyche des Kindes aus einem gemütlichen Heimnest in einen starren Kanal des sozialen Lebens, erklärte der Psychotherapeut.

Er fügte hinzu, dass diese "Brücke" zur Gesellschaft in der Kindheit jemand hässlich oder gebrochen war - durch Grausamkeit, Kälte oder Gleichgültigkeit des Vaters. In diesem Fall verzerrt das Kind das gesamte System der Anforderungen für sich selbst. Er wächst mit einem unbewussten Glauben auf, dass ich nur wertvoll bin, wenn ich der Beste bin, oder ich werde zerstört oder verlassen.

Infolgedessen kämpft ein erwachsener Mann endlos mit seinen Chefs bei der Arbeit, rebelliert gegen irgendwelche Regeln oder ist in Panik, sich zu zeigen. Es scheint ihm, dass er hier und jetzt für seine Unabhängigkeit kämpft, aber tatsächlich setzt seine Psyche nur einen alten, unvollendeten Kinderstreit mit seinem Vater fort, um das Recht, wahrgenommen, akzeptiert und geliebt zu werden.

Leider gibt es Fälle, in denen das falsche Verhaltensmodell sowohl vom Vater als auch von der Mutter an das Kind übertragen wurde. Laut dem Therapeuten ist eine dysfunktionale Familie sehr häufig. Und dann müssen Sie die Beziehung einer Person zu beiden Elternteilen im Detail berücksichtigen. Es ist wichtig, dass eine Person lernt, ohne Rücksicht auf die Erfahrung, Meinung oder mögliche Kritik eines Vaters oder einer Mutter zu leben.

Was spezifische psychische Verletzungen angeht, nannte einer der häufigsten Spezialisten das Trauma der Verlassenheit, Verlassenheit. Es führt zu der Angst, unbedeutend, unsichtbar, für andere unsichtbar zu bleiben.

"Es gibt oft das, was man bedingte Liebe nennt, wenn ein Kind für etwas gehalten wird, nicht für die Tatsache seiner Existenz." Diese mentalen Wunden führen dazu, dass eine Person jahrelang im Kreis läuft und die gleichen Szenarien reproduziert: endlich geliebt, nicht verlassen, vollständig und selbstlos geschätzt zu werden. Und das ist in der erwachsenen harten Welt in solch einer absoluten Form unmöglich. Und der Mann läuft in einem Teufelskreis. Zum Beispiel wollen Sie Anerkennung und Respekt vom Chef, aber im Inneren gibt es eine panische Angst, dass er schimpfen oder mit Scham vertreiben wird. Diese Angst führt dazu, dass eine Person unbewusst nach echten Krankheiten sucht oder buchstäblich solche schafft, um ihr eigenes Versagen zu rechtfertigen: Warum sie nicht rechtzeitig Bericht erstatten konnte oder keine Zeit für ein Treffen hatte. Eine Person beginnt sich wie ein rebellischer Sklave zu fühlen, wenn man bedenkt, dass die Führung ungerecht oder gegen ihn ist. Dies ist der gleiche Krieg mit meinem Vater um Anerkennung und Schutz, sowie taube Wut, die er nicht gab, und unterbewusste Rache an ihm. Rache in Form von endlosem Kampf oder ihren eigenen Leiden und Krankheiten, sagte die Quelle.

Die erste Bedingung, um aus dieser Situation herauszukommen, nannte Potapov die Notwendigkeit, sich von außen zu sehen. In der Regel bricht ein Mensch immer wieder sein eigenes Leben mit seinen eigenen Händen. Sie müssen dieses Muster sehen und erkennen, dass der "Splitter", der Sie daran hindert, das Leben zu genießen, die Person selbst ist. Und dann wird es eine Chance der Freiheit von den üblichen destruktiven Szenarien geben.

"Aber die Tragödie unserer Arbeit ist, dass bei all dem Wunsch, das Problem loszuwerden, die Menschen tatsächlich in Panik geraten, sich zu verändern." Er möchte, dass alles in seinem Leben gleich bleibt, aber es wird einfach einfacher. Bittet ihn, einen Splitter loszuwerden, aber der Trick ist, dass dieser Splitter er selbst ist. Ganz, mit seinem eigenen Charakter und Gewohnheiten. Dieser Schmerz hat seine eigene Lebensweise geschaffen. Nicht, weil er einen Fehler in seinen Gedanken gemacht hat, sondern weil er genau das ist, was er ist, und unter diesen Bedingungen könnte es einfach nicht anders sein. Daher gibt es in der echten Psychotherapie keine kosmetische Reparatur, sondern ein Umschmelzen, das den Kern der Persönlichkeit neu formatiert. Es ist unmöglich, das störende Symptom ohne dies zu entfernen. Es kann einem Menschen nicht weggenommen werden, also sortieren wir seine Persönlichkeit wie eine Zwiebel. Und wenn wir zum Kern kommen, finden wir einen Widerspruch, der zu Schmerz führen kann, weil es Angst und Wut gibt. Wenn wir es herausziehen, gibt es eine Explosion: Die Person hört auf zu verstehen, wer sie ist. So viel Wut auf sich selbst, auf Eltern, auf andere. Und unter der Wut, stellt sich heraus, ist immer noch ein festes kleines Kind, das Angst hat, wütend zu werden. Und wenn wir Wut entfernen, bleibt nur das Kind, und dann fängt die Person an, sich wieder zusammenzusetzen. Nur wenn man seine Verletzlichkeit sieht und den Schmerz des Kontakts damit erlebt, beginnt eine Person Schritt für Schritt, ihre wahre Identität neu aufzubauen, sagte Egor Potapov.

Er ist sich sicher, dass Arbeit in fast jedem Alter möglich ist. Therapie führt zu Verschiebungen in der Grundlage der menschlichen Persönlichkeit, und Alter hat nichts damit zu tun. Was zählt, ist die Bereitschaft einer Person zu einem tiefen internen Audit.

"Wir kontrastieren die persönliche Verantwortung eines Menschen nicht mit seiner Vergangenheit." Wir suchen nicht nach elterlicher Schuld - es ist eine Sackgasse. Wir analysieren seine persönliche Geschichte, seine Beziehungen zu bedeutenden Menschen - Beziehungen, die einst zum festen Rahmen seines heutigen Charakters wurden. Eine Kindheitsbeziehung mit einer Mutter, mit einem Vater, mit einem Bruder, einer Schwester, einem Freund oder einem ersten Lehrer ist eine Person. Es ist der Kern seiner Persönlichkeit. Daher ist es unmöglich, eine Person von ihrer Geschichte zu trennen, ebenso wie es unmöglich ist, das Gehen von den Beinen zu trennen, wo das eine eine Ableitung des anderen ist.