Hype ou nécessité ? Pourquoi parler d'enfance à un psychothérapeute ?

L'expression que tous les problèmes viennent de l'enfance, ces dernières années, comme s'ils avaient acquis un sens particulièrement vif. Sur l'étendue des réseaux sociaux, vous pouvez souvent trouver l'opinion que ce sont les blessures passées et les ressentiments qui sont à blâmer pour le fait que la vie ne va pas bien à l'âge adulte. Nous avons discuté de ce sujet avec le psychiatre Chita, le psychothérapeute Yegor Potapov.

La première chose que nous avons demandé était à quel point le soi-disant travail d'enfance était important. Ou est-ce juste un "shoot" dans l'espace d'information ?

Selon l'expert, répondre clairement à cette question – c'est impossible.

Si nous considérons notre société comme malade — et elle est clairement malsaine maintenant — il serait bon que les gens comprennent les véritables causes de leurs actions, expériences, souffrances et conflits éternels avec les êtres chers. Le présent ne peut être compris sans regarder le passé, explique le thérapeute.

Il a ajouté que si une personne comprend déjà très clairement qui elle est, ce à quoi elle aspire et ce qu'elle veut faire, il n'y a pas besoin de réveiller son enfance.

Cependant, il est presque impossible d'être en pleine santé face à la crise économique et à une concurrence féroce. Et la personne qui doit vivre dans ces conditions, formée dans l'enfance.

Un enfant n'est pas né dans une pièce propre, mais dans un monde que d'autres personnes ont construit avant lui. Autour il y a des assiettes, des cuillères, des mots, des intonations parentales, des règles et des attentes cachées des adultes. Philosophe Ewald Ilyenkov décrit très précisément cela comme un monde de formes et de choses humaines créées par l'œuvre d'autres personnes. Ce sont des modèles de comportement prêts à l'emploi qui confrontent l'enfant comme une réalité externe et inépuisable. Pour simplement survivre et devenir une personne, l'enfant doit absorber ces dessins, appropriés et apprendre à les utiliser, gérer son comportement selon les règles de la société où il s'est trouvé, a dit Potapov.

C'est à partir de ces phrases, interdictions et fondations familiales que se forme notre architecture psychologique interne. C'est ainsi que la structure extérieure du monde est portée dans notre tête. Sur cette base, tout le système des relations personnelles est formé.

Nous ne nous souvenons pas simplement du passé; nous prenons de véritables relations entre les gens de la société et les transformons en notre relation personnelle à la vie, au travail et à nous-mêmes. L'enfance est une période où nous posons le fondement de ce système, en prenant des mains des parents les premiers outils pour communiquer avec le monde, a expliqué l'expert.

Mais au cours de cette période, Potapov est sûr, il y a une forte probabilité d'effondrement.

Si la famille et la société sont déformées, et que les premiers plans sont défectueux – par exemple, un enfant n'a été aimé que pour cinq ans, constamment effrayé, privé de soutien ou abandonné – il développe une habitude déformée et douloureuse de vivre. C'est un défaut dans le développement de la culture humaine elle-même. Les gens ne se souviennent pas d'un vieux ressentiment. Il utilise un outil tordu et cassé chaque jour parce qu'il n'a pas été montré d'autres façons de construire des relations comme un enfant. Travailler votre enfance n'est pas creuser dans de vieilles larmes, mais s'engager dans des réparations profondes de ces tout premiers dessins sur lesquels vous construisez encore votre vie. Sans cette démarche consciente, une personne reste à jamais otage des scripts et des programmes sociaux d'autres personnes qu'il n'a pas choisis, mais qui sont devenus son essence.

Il a expliqué la popularité accrue du sujet de l'éducation de l'enfance par l'introduction croissante de la psychologie dans la vie quotidienne en général.

Le nombre de troubles mentaux augmente pour des raisons totalement objectives : crise prolongée, conflits sociaux, combats. Il y a plus d'attraits pour les spécialistes, donc le sujet de l'enfance apparaît plus souvent, dit Potapov.

À son avis, la popularité du sujet de l'enfance aujourd'hui est un symptôme d'une maladie profonde de la société elle-même. Le monde moderne exige qu'une personne soit parfaite, prospère, riche, forte, toujours souriante. La personne a l'impression de ne pas faire face et essaie désespérément de comprendre pourquoi elle est si mauvaise. Et l'industrie de la psychologie de la mode lui donne obligatoirement une réponse prête et très pratique, l'assurant que tous les problèmes s'assoient exclusivement dans sa tête et sortent des ressentiments de l'enfance contre maman et papa.

L'expert a averti qu'il s'agissait d'une énorme substitution.

La psychologie populaire réduit les grandes contradictions objectives du monde aux expériences émotionnelles personnelles de l'individu. En fait, notre moi n'est pas enfermé dans le crâne. Elle n'existe que dans l'espace de véritables connexions humaines. Nous entendons toujours les voix et les exigences de la société dans laquelle nous vivons. Quand de véritables collectifs sont détruits, quand l'égoïsme triomphe et que le loup triomphe, les gens ressentent intuitivement que les règles du jeu sont fausses. Mais au lieu de blâmer l'ordre injuste de la vie, ils commencent à se blâmer et vont dans l'auto-digging sans fin. La popularité du thème de l'enfance est une tentative d'évasion seule où le salut n'est possible qu'avec d'autres personnes.

Il a ajouté que cela ne supprime pas la responsabilité personnelle de leurs expériences et actions, mais explique beaucoup.

Quoi qu'il en soit, l'enfance et les relations avec les parents sont des aspects essentiels de la construction d'une personnalité distincte. Selon Potapov, mère et père pour notre psyché sont deux forces différentes, mais tout aussi importantes qui forment certains stades de la vie.

Le psychanalyste Jacques Lacan compare figurément le premier environnement de l'enfant, créé par la mère, à la bouche d'un crocodile : c'est un monde de grande chaleur émotionnelle, mais aussi de dépendance totale, complète, où l'anxiété parentale peut littéralement consommer l'enfant, ne lui permettant pas de faire un pas indépendant. Le père est la force qui aide l'enfant à sortir de cette dépendance. Il est la personnification du monde extérieur, des règles, des frontières et des exigences sociales. Père vient et montre: il y a un grand monde, des règles, des interdictions. Tu n'appartiens pas à ta mère, et elle ne t'appartient pas. Le père tire littéralement la psyché de l'enfant d'un nid de maison confortable dans un canal rigide de la vie sociale, le psychothérapeute a expliqué.

Il a ajouté que ce pont à la société dans l'enfance quelqu'un était laid ou brisé – par la cruauté, la froideur ou l'indifférence du père. Dans ce cas, l'enfant fausse l'ensemble du système des exigences pour lui-même. Il grandit avec une croyance subconsciente que je ne suis précieux que si je suis le meilleur, ou je serai détruit ou abandonné.

En conséquence, un homme adulte se bat sans fin avec ses patrons au travail, se rebelle contre toute règle ou est paniqué de se montrer. Il lui semble qu'il se bat pour son indépendance ici et maintenant, mais en fait sa psyché ne fait que poursuivre une vieille dispute inachevée des enfants avec son père pour le droit d'être remarqué, accepté et aimé.

Malheureusement, il y a des cas où le mauvais modèle de comportement a été diffusé à l'enfant par le père et la mère. Selon le thérapeute, une famille dysfonctionnelle est très fréquente. Et puis vous devez considérer en détail la relation d'une personne avec les deux parents. Il est important pour une personne d'apprendre à vivre sans tenir compte de l'expérience, de l'opinion ou de la critique éventuelle d'un père ou d'une mère.

Quant aux blessures psychologiques spécifiques, l'un des spécialistes les plus fréquents a appelé le traumatisme de l'abandon, l'abandon. Elle conduit à la peur de rester insignifiant, invisible, invisible pour les autres.

Il y a souvent ce qu'on appelle l'amour conditionnel, quand un enfant est pris pour quelque chose, pas pour le fait de son existence. Ces blessures mentales font tourner une personne en rond pendant des années, reproduisant les mêmes scénarios: enfin être aimé, non abandonné, apprécié complètement et désintéressé. Et cela dans le monde dur adulte sous une forme aussi absolue est impossible. Et cet homme court dans un cercle vicieux. Par exemple, vous voulez la reconnaissance et le respect du patron, mais à l'intérieur il y a une peur paniquée qu'il gronde ou expulse avec honte. Cette crainte fait qu'une personne cherche ou crée littéralement de vraies maladies pour justifier ses propres échecs : pourquoi elle ne pouvait pas faire un rapport à temps ou n'avait pas le temps de se réunir. Une personne commence à se sentir comme un esclave rebelle, considérant que la direction est injuste ou contre lui. C'est la même guerre avec mon père pour la reconnaissance et la protection, ainsi que la colère sourde qu'il ne l'a pas donnée, et la vengeance subconsciente sur lui. La vengeance sous forme de lutte sans fin ou de leurs propres souffrances et maladies, dit la source.

La première condition pour sortir de cette situation, Potapov a appelé le besoin de se voir de l'extérieur. En règle générale, une personne rompt sa vie à plusieurs reprises de ses propres mains. Vous avez besoin de voir ce modèle et de réaliser que le très splinter, qui vous empêche de profiter de la vie est la personne elle-même. Et puis il y aura une chance de se libérer des scénarios de destruction habituels.

Mais la tragédie de notre travail est qu'avec tout le désir de se débarrasser du problème, les gens sont en fait paniqués par le changement. Il veut que tout reste pareil dans sa vie, mais ça devient plus facile. Il lui demande de se débarrasser d'un éclat, mais l'astuce est que ce éclat est lui-même. Tout entier, avec son propre caractère et ses propres habitudes. Cette douleur a créé son propre mode de vie. Non pas parce qu'il a fait une erreur dans ses pensées, mais parce qu'il est exactement ce qu'il est, et dans ces conditions, il ne pourrait tout simplement pas être autrement. Par conséquent, dans la psychothérapie réelle, il n'y a pas de réparation cosmétique, mais de fusion, reformatant le cœur même de la personnalité. Il est impossible d'éliminer le symptôme inquiétant sans cela. On ne peut pas l'enlever à une personne, alors on trie sa personnalité comme un oignon. Et quand nous arrivons au cœur, nous trouvons une contradiction qui peut conduire à la douleur, parce qu'il y a la peur et la colère. Lorsque nous le tirons, il y a une explosion : la personne cesse de comprendre qui elle est. Tant de colère contre vous-même, contre les parents, contre les autres. Et sous la colère, il s'avère, est encore un petit enfant fixe qui a peur de se mettre en colère. Et quand on enlève la colère, seul l'enfant reste, et alors la personne commence à se rassembler. Ne voyant que sa vulnérabilité et la douleur du contact avec elle, une personne commence pas à pas à construire une nouvelle identité réelle, a déclaré Egor Potapov.

Il est sûr que le travail est possible à presque n'importe quel âge. La thérapie conduit à des changements dans le fondement de la personnalité humaine, et l'âge n'a rien à voir avec elle. Ce qui importe, c'est qu'une personne soit prête à effectuer un audit interne approfondi.

Nous ne comparons pas la responsabilité personnelle d'une personne avec son passé. Nous ne cherchons pas la culpabilité des parents -- c'est une impasse. Nous analysons son histoire personnelle, ses relations avec des gens importants - des relations qui sont autrefois devenues le cadre solide de son caractère aujourd'hui. Une relation d'enfance avec une mère, avec un père, avec un frère, une sœur, un ami ou un premier enseignant est une personne. C'est le cœur de sa personnalité. Par conséquent, il est impossible de séparer une personne de son histoire, tout comme il est impossible de séparer la marche des jambes, où l'une est dérivée de l'autre.