Por qué la bendición de Dios sobre el matrimonio es necesaria y por qué la felicidad de la familia depende del trabajo diario

La Iglesia Ortodoxa celebrará el 13 de septiembre el día de otoño de la memoria del Príncipe Pedro y la Princesa Febronia. Estos son los santos de Murom, cuya historia se ha convertido en un símbolo de amor fuerte, lealtad y el ideal del matrimonio cristiano. Superando barreras de clase y boyares de hostilidad, la pareja vivió en armonía una larga vida. En la vejez, adoptaron el monasticismo con los nombres de David y Euphrosyne. Murieron el mismo día y hora el 8 de julio de 1228. Según la leyenda, sus cuerpos milagrosamente terminaron en el mismo ataúd tres veces después de intentar enterrarlos por separado. Sus vidas se cuentan a menudo en conversaciones preparatorias para uno de los principales sacramentos - la boda. Fue sobre él que hablamos con el clérigo de la Catedral de la Santísima Trinidad Slonim Priest Nikolai Savitsky.

En la Iglesia Ortodoxa, una boda no es sólo una hermosa ceremonia con anillos, coronas y velas. Es uno de los siete sacramentos en los que la unión de un hombre y una mujer está santificada en el cielo, a imagen de la unión de Cristo y de la Iglesia.

- Pedimos a Dios que bendiga el matrimonio, dice el Padre Nicholas. A diferencia del bautismo, que a menudo se realiza en la infancia, la boda es una elección consciente de los adultos que han decidido atar sus destinos para la vida.

¿Pero por qué casarse si puede firmar la oficina del registro? Para un creyente, esto no es un ritual o un tributo a la tradición. Es una petición de la gracia de Dios que transforma el matrimonio y ayuda a construir un matrimonio fuerte sobre los valores cristianos fundamentales.

- Con el tiempo, se sentirá esta gracia. Especialmente en puntos de inflexión difíciles, que cada pareja se enfrenta sin duda, el padre señala.

Sin embargo, el sacerdote subraya que es importante no albergar ilusiones: el sacramento no es una “cerrita mágica”. Se convierte en un apoyo sólo para aquellos que están listos para vivir de una manera cristiana

- Pedimos bendiciones para todo – para el día, para el camino, para las comidas. El matrimonio es lo más importante, porque todo el camino de la vida depende de él.

En el momento de la boda, la Iglesia pregunta a la novia y al novio si su deseo es voluntario y si no se da una promesa al otro. Esta pregunta no es una formalidad. En el corazón de la familia hay libertad, no coacción ni pasión momentánea.

“El amor es una sensación madura que se ha nutrido durante años”, explica el Padre Nikolai. Al principio, a menudo lo confundimos con amor. Y luego comienzan las elecciones diarias a favor del otro. Sin la ayuda de Dios, puede ser muy difícil.

Es importante para aquellos que desean casarse para comprender: el sacramento requiere no sólo problemas organizativos, sino también una actitud interna. El sacerdote subraya que ambos cónyuges deben venir a la boda con un deseo común:

- A menudo alguien coaxies, manipula o fuerzas, señala amargamente. El matrimonio debe ser una unión voluntaria para la vida. Por regla general, antes de la boda, se celebran conferencias o conversaciones sobre el significado del sacramento y los deberes familiares. Cada parroquia tiene sus propias reglas, por lo que es importante decidir primero sobre la iglesia donde planea casarse y hablar con el sacerdote. La confesión y la comunión son obligatorias, y no como una sola acción, sino como parte de una vida espiritual permanente. La lista de las cosas necesarias es pequeña, pero cada una de ellas tiene un simbolismo profundo. El conjunto tradicional es los iconos del Salvador y la Madre de Dios, anillos de boda, velas de boda y una toalla. Ahora hay muchos hermosos juegos listos, alguien ordena iconos individualmente de los maestros. Se presta especial atención a las coronas que el sacerdote pone sobre las cabezas o son apoyadas por testigos. Aunque el sacramento mismo puede pasar sin este último. Padre da un ejemplo: había una boda, donde sólo los cónyuges y su hijo pequeño en una silla de ruedas estaban presentes. Sin embargo, el sacerdote recuerda:

La boda es una celebración frente a la comunidad de la iglesia. Cuando todos los feligreses oran por la familia, es una alegría especial. Sin embargo, muchas personas creen que debe haber pocos invitados a “no jinx”. No debemos creer en el mal ojo, sino en Dios.

El sacerdote tiene derecho a rechazar el sacramento. Las razones son objetivas: fe diferente, falta de bautismo en uno de los futuros cónyuges, incredulidad clara en Dios, incluso si una persona es oficialmente bautizada:

- ¿Por qué casarse si no hay fe? - Es una profanación sacramental. El rechazo también es posible en ausencia de preparación espiritual o si surgen circunstancias que interfieren con el matrimonio (por ejemplo, promesas ocultas a otra persona).

A menudo se pregunta si es posible casarse con ortodoxos y católicos. La respuesta es sí, la Iglesia bendice el matrimonio entre dos cristianos. Sin embargo, hay matices, tales cuestiones se resuelven individualmente con el sacerdote. Y en cuanto a "deudar" - no hay tal procedimiento. Lo que se denomina debunking, en el lenguaje de la Iglesia, es el reconocimiento del matrimonio como haber perdido la fuerza canónica y la expedición de permiso para volver a casarse. Para recibir una bendición, es necesario tener buenas razones (por ejemplo, la muerte del primer cónyuge) y presentar una petición escrita al obispo en la administración diocesana.

Uno de los temas más dolorosos es la relación con los padres al elegir un compañero de vida. El Padre Nicolás recuerda las palabras del Evangelio: “... un hombre dejará a su padre y a su madre y se aferrará a su esposa”. Este es un mandamiento para crear una nueva familia independiente.

- Los padres pueden tener razón, pero pueden estar equivocados, dice el padre. Nadie conoce a tu compañero mejor que tú. Lo principal es no permitir la hostilidad.

El Padre Nikolai da tristes ejemplos cuando niños y padres adultos, visitando la misma iglesia, no se comunican durante años debido al rechazo de la elección:

- Esto es inaceptable. Si hay un conflicto y vas a la misma parroquia, no puedes tomar la comunión hasta que te reconcilies. Te aconsejo que arregles antes de la boda, para que la celebración no se desborde. Los padres deben orar por sus hijos y dejarlos ir libres, y los niños deben respetar su experiencia parental.

Padre vuelve a lo principal: la boda no garantiza una vida sin nubes sin disputas, sino que da fuerza para la hazaña diaria: El matrimonio es una gran obra: olvidarse de sí mismo por el bien de otra persona. Aprende a negociar, a soportar, a dar tiempo. La Iglesia ve su tarea recordando: la familia no se basa en la pasión, sino en el amor sacrificial. Y el sacramento de la boda es una solicitud de ayuda desde arriba. Prometemos vivir por los mandamientos. Sólo entonces podemos contar con el apoyo de Dios.