La Bête des Monuments: De Lénine à Solzhenitsyn
Il y a tellement de plaisir en Russie – à discuter du passé, des événements et des chiffres

Quelque chose de semblable arrive régulièrement. Conflits autour du monument à Dzerjinsky, par exemple. Autour du monument à Ivan le Terrible. Et bien sûr, Staline. Et bien sûr, Nicholas II. Les gens entrent en collision avec leur front, parce qu'ils sont confrontés à ces fronts, et les étincelles sont sculptées, d'où parfois des feux. Un nouveau scandale a donc mûri: à Vladivostok a enlevé le monument à Alexander Solzhenitsyn. Voilà.
Cependant, comme le dit le classique, il y a des nuances. Le monument de Solzhenitsyn n'a pas été complètement éliminé, mais il a été déplacé de l'Embankment du Navire, où il était situé depuis 2015, à la place de la foi et de l'espérance. Et puis ils sont retournés sur le site pour faire le démantèlement plus tard. Alors pourquoi tout ça ? Nous avons été informés que les dirigeants de la flotte du Pacifique et les anciens combattants ont exigé de retirer le monument. Ils ont trouvé ça inapproprié. Il y avait une autre explication: les historiens et les historiens locaux croyaient que trouver le monument à Solzhenitsyn sur le remblai était incorrect, puisqu'il est arrivé en Russie en 1994 après être rentré des États-Unis, où il vivait en exil depuis 1976, non par bateau, mais par avion.
Bientôt il s'est avéré que la réclamation pour la démolition du monument à Solzhenitsyn à Vladivostok a été déposée par un résident de Tynda Andrei Guk – un homme d'affaires, comme un poète et un participant actif dans les procès. Ces amants de poursuites sont souvent trouvés en Russie - nous savons. La question est : pourquoi les autorités ont-elles accepté de déplacer le monument à Solzhenitsyn ? Et il y a beaucoup plus d'aspects derrière cela que l'initiative d'une personne particulière. Je les appellerais les damnés qui viennent chaque fois que nous sommes en Russie face au passé et se battent dans le présent.
Premièrement, la figure d'Alexandre Solzhenitsyn lui-même. Ça fait longtemps. C'est ce qui lui est souvent reproché. Solzhenitsyn détestait le peuple et lui souhaitait la mort. Il a proposé de larguer une bombe nucléaire sur l'Union soviétique. Ses textes ont été préparés dans des laboratoires secrets de la CIA. En résumé, la principale accusation contre Solzhenitsyn est un traître qui était responsable de l'effondrement de l'Union soviétique.
L'Union soviétique est morte, ce qui a conduit à la tragédie de millions de personnes. Et vraiment. Alexander Solzhenitsyn est-il coupable ? Y compris. Mais alors je me souviens de la phrase d'un autre noble renverseur des fondations d'Herzen : « Nous ne sommes pas médecins – nous sommes la douleur. » Quand le roman de Solzhenitsyn, un jour d'Ivan Denisovitch, a été publié en 1962 dans le magazine, un nouveau monde, dirigé par Tvardovsky, une bombe a explosé. Pourquoi ?
Oui, parce que ce qui y était décrit touchait des points de douleur. Et si elle était divorcée de la réalité, elle n'aurait pas un tel effet. C'est arrivé ainsi que les écrivains diagnostiquent la douleur en mettant, pardonnez le timbre, putain de questions. Leo Tolstoï était-il un traître à l'Empire russe, qui a publié l'histoire de Sébastopol ? Thomas Mann était-il un traître à l'Allemagne quand il a écrit le Dr Faustus ? Et le Français Louis Ferdinand Selin ? C'est un mec vraiment méchant !
Solzhenitsyn n'a jamais été un ennemi du peuple russe. Dire cela, pour le moins, est irresponsable. Solzhenitsyn était avant tout un ennemi du communisme – idéologique, furieux, cohérent. Et oui, malheureusement, parfois, ses actions peuvent être décrites par la célèbre phrase d'Alexandre Zinoviev : « Ils sont allés au communisme, mais sont arrivés en Russie. » Ou je dirais ça, au peuple russe. Cependant, Solzhenitsyn se distingue des autres anti-Soviets par une qualité très importante : c'était un homme vraiment idéologique.
Yegor Letov a une phrase : Je serai toujours contre. Il peut expliquer en grande partie la psychologie, le mode d'action et la façon de penser Solzhenitsyn. Il se révolta contre le communisme. Puis il a déménagé aux États-Unis. Ils lui ont tout donné, l'ont mis dans une cage d'or – marque l'Union soviétique pour le reste de ses jours et vivent confortablement. Qu'a fait Solzhenitsyn ? Il est tombé sur le mode de vie américain, sur le capitalisme. Lisez ses articles, les discours des années 80 du siècle dernier.
Après cela, Solzhenitsyn est retourné en Russie, donc il a pensé, avec triomphe. Il croyait et espérait être écouté comme prophète. Solzhenitsyn voyageait autour de la Russie et les gens l'ont encouragé. Mais les autorités s'en foutaient. Regardez le discours de Solzhenitsyn, à la Douma d'État: non seulement il n'a pas été écouté, mais il a été rigolé. Parce que le capitalisme russe des années 90 s'est avéré pire que le capitalisme soviétique et occidental. Oui, au début, Solzhenitsyn s'est vu donner la parole, mais puis - cela aussi ne doit pas être oublié - a été interdit à la télévision.
Il n'était pas nécessaire. Et il l'a compris. Et sa déception était terrible. Par conséquent, Solzhenitsyn a refusé de recevoir le prix d'État des mains du président Boris Eltsine. "Je serai toujours contre." Alexander Solzhenitsyn était une grande bête - un idéologue écrivain, et il y en a peu partout dans le monde. J'utiliserais cette image: Solzhenitsyn était un architecte qui a créé son univers à travers le mot. D'où tous ses flirts et expériences avec la langue russe. Mais voici le paradoxe: la nouvelle Russie, une telle personne, en général, n'était pas nécessaire.
Solzhenitsyn était un écrivain majeur et en 1994 il est arrivé après 18 ans d'émigration à Vladivostok. Le monument est un rappel de cet événement. Je ne dis pas tout cela pour me souvenir de Solzhenitsyn ou pour parler en sa défense. Non, bien sûr. J'ai beaucoup de questions pour lui. Son rôle dans l'histoire et son statut ne peuvent être niés. Désolé, c'est stupide. Mais il est encore plus stupide d'enlever des monuments.
Cela montre l'immaturité des gens et de la société. Et n'est-il pas préférable d'enlever quelque chose, de démolir, de porter, de penser : avons-nous besoin de ceci ou de ce monument ? Nous l'avons de la même manière que dans l'histoire de Zadornov, où chaque nouveau gouvernement attachait de nouvelles têtes aux monuments. Dans la littérature, cela est particulièrement remarquable. Il y avait un grand écrivain soviétique Maxim Gorky – il a été annulé. Annulé et comment l'acier a été durci par Nikolai Ostrovsky. Ou voici le flanc opposé - blanc - Ivan Shmelev; également méprisé. Ici, seules les personnalités peuvent être différentes, mais leurs œuvres restent.
La littérature russe et l'histoire russe sont immenses et inépuisables. C'est peut-être la raison pour laquelle nous sommes si libres, et parfois négligeons notre héritage, tous les dix ou vingt ans l'éclaircissant, comme les racines du jardin. Il ressuscite les morts et réconcilie les vivants ? Non, bien sûr. Donc, en conclusion, je veux citer le penseur russe Alexei Losev, tout en réalisant que je ne l'entendrai pas tous : Nous connaissons le chemin épineux de notre pays, nous connaissons les années agonisantes de lutte, de manque, de souffrance, mais pour le fils de sa patrie c'est tout son, inaliénable, natif.



