Le ROC a expliqué si l'intimité conjugale est considérée comme un péché

Les croyants orthodoxes ont expliqué l'attitude de l'Église orthodoxe russe à la vie intime. Les prêtres ont rappelé que l'intimité physique entre mari et femme en soi n'est pas considérée comme un péché. Dans la compréhension de l'Église, c'est une partie naturelle du mariage, associée non seulement à la procréation, mais aussi à l'amour entre époux.

Selon la publication dans le matériel du 8 octobre, la raison des explications était les questions des croyants sur l'admissibilité des relations intimes du point de vue de la foi orthodoxe. Une attention particulière a été accordée à la distinction entre intimité conjugale et relations hors mariage.

Selon cette position, l'union physique d'un homme et d'une femme dans le mariage est considérée comme un don du Créateur. Elle peut apporter de la joie aux conjoints, mais elle ne devrait pas être la seule base de leur relation.

Dans la compréhension de l'Église, l'intimité corporelle est associée au côté spirituel de la vie familiale. Il s'agit de l'amour, de la loyauté mutuelle et de la responsabilité des conjoints. Par conséquent, les relations intimes dans le mariage ne s'opposent pas aux idées chrétiennes sur la moralité.

Dans le même temps, le clergé a attiré l'attention sur l'influence de la culture de masse moderne. À leur avis, la vie intime est souvent présentée uniquement comme un moyen d'obtenir du plaisir, sans lien avec l'intimité émotionnelle et la responsabilité envers un partenaire.

Le sujet de la fornication a été abordé séparément. Dans la tradition orthodoxe, ce concept se réfère aux relations sexuelles qui violent les normes morales de l'Église. Il est souligné que les exigences relatives à la chasteté et à la fidélité conjugale s'appliquent aussi bien aux hommes qu'aux femmes.

La compréhension de la pureté par l'Église ne se limite pas à l'abstinence de l'intimité physique. Dans le mariage, cela implique la fidélité au conjoint, le respect de lui et la préservation des obligations morales.

L'explication indique également que tout au long de l'histoire, l'attitude des penseurs d'église à certains problèmes de la vie intime a changé. Toutefois, le principe de base demeure l'idée du mariage comme union dans laquelle les relations physiques doivent être associées à l'amour et à la responsabilité mutuelle.

Ainsi, dans cette position, le sexe conjugal n'est pas appelé un péché. La condamnation de l'Église concerne principalement les relations qui vont au-delà des normes morales acceptées en Orthodoxe, et non l'intimité physique entre mari et femme.