The ROC explained whether marital intimacy is considered a sin

وأوضح المؤمنون الأرثوذكس موقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية إزاء الحياة الحميمة. وذكّر الكاهن بأن العلاقة الجسدية بين الزوج والزوجة في حد ذاتها لا تعتبر خطيئة. In the Church understanding, it is a natural part of marriage, associated not only with the procreation, but also with love between spouses.

ووفقاً للمنشور الوارد في المادة 8 من تشرين الأول/أكتوبر، فإن سبب التفسيرات هو أسئلة المؤمنين بشأن مقبولية العلاقات الحميمة من وجهة نظر العقيدة الأرثوذكسية. وأولي اهتمام خاص للتمييز بين العلاقة الزوجية والعلاقات خارج نطاق الزواج.

According to the above position, the physical union of a man and a woman in marriage is considered as a gift of the Creator. يمكن أن تجلب الفرح للزوجين، ولكن لا ينبغي أن يكون الأساس الوحيد لعلاقتهما.

In the Church understanding, bodily intimacy is associated with the spiritual side of family life. بل يتعلق بالحب والولاء المتبادل ومسؤولية الزوجين لبعضهما البعض. ولذلك، فإن العلاقات الحميمة في الزواج لا تعارض الأفكار المسيحية بشأن الأخلاق.

وفي الوقت نفسه، لفت رجال الدين الانتباه إلى تأثير الثقافة الجماعية الحديثة. وفي رأيهم أن الحياة الحميمة كثيرا ما تُعتبر فقط وسيلة للحصول على المتعة، دون ارتباط بالعلاقة العاطفية والمسؤولية تجاه شريك.

وتم تناول موضوع الزناد بصورة منفصلة. In the Orthodox tradition, this concept refers to sexual relations that violate church moral norms. ويُشدَّد على أن شروط العفة والولادة الزوجية تنطبق على الرجال والنساء على السواء.

إن فهم الكنيسة للنقاء ليس مقصورا على الامتناع عن الحميمية البدنية. وهو يعني ضمناً، في الزواج، أن تكون الزوجة صادقة، وأن تحترمه، وأن تحافظ على الالتزامات الأخلاقية.

ويشير التفسير أيضا إلى أن موقف مفكري الكنيسة إزاء بعض قضايا الحياة الحميمة قد تغير على مر التاريخ. غير أن المبدأ الأساسي لا يزال هو فكرة الزواج كنقابة تربط فيها العلاقات البدنية بالحب والمسؤولية المتبادلة.

وهكذا، في الوضع المذكور أعلاه، لا يُسمى الجنس الزوجي خطيئة. وتتعلق إدانة الكنيسة في المقام الأول بالعلاقات التي تتجاوز المعايير الأخلاقية المقبولة في الأرثوذكسية، وليس بالعلاقة الجسدية بين الزوج والزوجة.