Колорит регионов Беларуси и жизнь предков: посетили этнографический музей под Минском

Белорусский государственный музей народной архитектуры и быта под Минском занимает территорию в 151 га. Здесь в первозданном виде воссоздана деревенская жизнь почти всех регионов нашей страны конца XIX — начала XX века. По этнографическому комплексу прогулялась корреспондент агентства «Минск-Новости».

Исторический комплекс находится в агрогородке Озерцо — 4 км от МКАД.

У входа в музей меня встретил экскурсовод Сергей в соломенной шляпе, одетый в национальный белорусский костюм и обутый в лапти.

— Чтобы обойти все пешком, потребуется не меньше 3,5 часа, — предупредил он. — Так что стоит запастись терпением.

Окидываю взглядом бескрайние просторы — территорию скансена, заполненную целыми кварталами деревенских домиков с церквушками, ветряной мельницей, каплицами. Никакого служебного транспорта не вижу, поэтому спрашиваю гида: «Сотрудники тоже всегда ходят пешком?»

— Конечно. Зато на свежем воздухе с утра и до вечера. Здоровее будем!

Музей с погружением

В обычные дни комплекс посещают до 300–400 человек. Но когда проходят большие праздники, число гостей может достигать 2 тыс. человек в день. Что только не празднуют: и Масленицу, и Купалье, и Рождество. И даже проводят старинные обряды.

— Все народные и христианские праздники отмечаем, причем как православные, так и католические, — уточнил экскурсовод.

Проходим мимо большой сцены, где устраивают концерты. Чуть левее — домик портного. Это здание — историческая ценность, памятник архитектуры начала ХХ века. Внутри — все как в первозданном виде: стол, за которым работал портной, его швейная машинка, журналы мод для клиентов. Кстати, сшитые наряды можно примерить за дополнительную плату.

Прошу Сергея показать мне аромакомнату, о которой разузнала заранее. Оказалось, что идти до нее около 30 минут: находится в другом «регионе».

Беларусь в миниатюре

Вся экспозиция музейного комплекса поделена на историко-этнографические зоны. Блуждая по извилистым и кажущимся бесконечными дорогам, можно заметить, как та или иная «область» отличается архитектурными, культурными (убранство дома, одежда) и даже природными особенностями.

— Все в музее продумано до мелочей. Например, сектор «Поднепровье», представляющий Могилёвщину и Гомельщину, расположен на возвышенности в окружении хвойного леса. А рядом, согласно географии местности, должна протекать река, — рассказал экскурсовод.

Вижу реку, а рядом — каплицу. Это образец XVII века, привезенный из Вилейского района.

Так, гуляя по территории музея, можно попасть в «Центральную Беларусь» и «Поозерье», представляющие Витебскую область и северную часть Минской, зайти в какой-нибудь дом, присесть за стол и в красках представить себе, как жили наши предки.

И интересно, и полезно

Продолжаем прогулку по лабиринтам многочисленных селянских дворов и наконец доходим до желанной аромакомнаты. Вход туда платный. Внутри все заполнено высушенными травами. Ощущаю запах мяты, лаванды, чабреца… Чувствуется и полынь.

— Ею отпугивали мышей, — рассказал собеседник. — В этой комнате снимали некоторые сцены из фильма «В июне 1941-го» с Сергеем Безруковым. Вообще на территории музея было создано немало кинокартин на военную тематику.

Вековая стройка

Создать белорусский скансен хотели еще в 1907 году. Идея принадлежала известному художнику Фердинанду Рущицу. До 1936 года он активно работал над спасением уникальных памятников белорусского деревянного зодчества. Но реализовать задуманное ему помешали мировые войны и передел белорусской земли, в результате которого часть территории отходила в состав других государств.

Строительство Белорусского государственного музея архитектуры и быта стартовало в 1976 году. Только спустя почти десять лет (в 1987 году) скансен наконец открылся.

Сегодня здесь можно увидеть три научно-экспозиционных сектора: «Центральная Беларусь», «Поозерье» и «Поднепровье». Работы над «Понеманьем», «Восточным Полесьем» и «Западным Полесьем» еще ведутся. Всего на территории этнографического комплекса расположено около 40 объектов, часть которых пока реставрируется.

Хранитель традиций

Возвращаясь к главному входу, попадаем на обряд «Женитьба комина».

— Это традиционный ритуал первого осеннего зажжения огня в печи, — ввел в курс дела Сергей. — Присоединяйтесь!

Ведущие в национальных костюмах рассказали подробнее об обряде, а после закружили посетителей музея в большом хороводе.

Глядя на этот маленький праздник посреди будничного дня, думаешь: как прекрасно, что наша национальная культура не затерялась во времени. Она бережно хранится преданными своему делу этнографами.

Фото автора