Wo wohnt das Haus und wer ist die Katze Maxim? NAS-Professor erzählte über belarussische Folklore

Die Professorin der Nationalen Akademie der Wissenschaften von Belarus Tatiana Volodina sammelt seit Jahrzehnten authentische weißrussische Märchen. In einem Interview mit der Korrespondentin der Agentur Minsk-Novosti erzählte sie, warum sie im Zeitalter der künstlichen Intelligenz die wichtigste Schule des Lebens bleiben.

Arbeit, Hobbys und Leben

- Ich wurde am schönsten Ort der Welt geboren - dem Dorf Sushe Lepelsky Bezirk der Region Witebsk, - sagt der Leiter der Abteilung für Folkloristik und Kultur der slawischen Völker des Zentrums für Forschung der belarussischen Kultur, Sprache und Literatur der NAS von Belarus, Doktor der Philologie, Professor Tatiana Volodina. - Nach ihrem Abschluss trat sie in die Philologische Fakultät der BSU ein. Während meines Studiums im 1. Jahr hatte ich das Glück, Teilnehmer eines wissenschaftlichen Studentenseminars über Ethnolinguistik unter der Leitung von Nikolai Antropov zu werden. Ich war beeindruckt von der Überraschung und Bewunderung, mit der die Stadtbewohner die traditionelle ländliche Kultur, in der ich aufgewachsen bin, und ihre subtile Reflexion in der Sprache analysierten. Als Student wurde mir klar, dass ich belarussische Folklore studieren wollte. Nach ihrem Abschluss arbeitete sie am Institut für Kunstgeschichte, Ethnographie und Folklore der Akademie der Wissenschaften. Ich arbeite hier, vom Junior-Laborassistenten zum Abteilungsleiter. Sie verteidigte ihre Doktorarbeit und Doktorarbeit: Die erste widmete sich dem System der spirituellen Kultur der Weißrussen und die zweite den mythopoetischen Ideen unseres Volkes über den Menschen.

Der Gesprächspartner gibt zu: Für sie ist Folkloristik gleichzeitig ein Job, ein Lieblingshobby und das ganze Leben. Sie betrachtet Expeditionen in die Regionen von Belarus als die wertvollsten und inspirierendsten in diesem Beruf. Aufgrund der raschen Urbanisierung sind viele kleine Dörfer von den Karten verschwunden. Aber auch in den frühen 2000er Jahren traf Tatiana einzigartige Menschen - 1915-1920 Geburtsjahre. Sie überlebten die bürgerlichen und großen patriotischen Kriege und stellten dann die Republik aus Ruinen wieder her. Heute sind ältere Menschen vor allem die Nachkriegsgeneration. Und doch bringt jede Reise ins Outback erstaunliche Treffen mit talentierten Volkstänzern, Sängern, Meistern der Stickerei und Weberei, Heilern und originellen Geschichtenerzählern, deren Kommunikation dazu beiträgt, den mentalen Code der Menschen besser zu verstehen.

Inländischer Vormund

- Im Nordosten von Belarus wird angenommen, dass das Haus der Hauptpatron des Herdes ist, erklärt der Professor. Es gibt den Besitzern die Kraft, mit den täglichen Problemen fertig zu werden, und nimmt ihnen Probleme. Im Bezirk Witebsk gibt es Überzeugungen, dass ein guter Geist besonders Kinder begünstigt. Zum Beispiel kümmert er sich um das Baby, damit es nicht aus der Wiege fällt, nicht verletzt und nicht verletzt wird, während die Eltern auf dem Feld oder auf dem Bauernhof arbeiten. Es besteht keine Notwendigkeit, mit einem unsichtbaren Gönner zu sprechen oder um etwas zu bitten. Es manifestiert sich in Übereinstimmung mit dem Verhalten der Haushaltsmitglieder. Domova liebt Ordnung und Sauberkeit, toleriert aber kategorisch keine Skandale, Obszönitäten und gegenseitigen Vorwürfe. Er mag die Messer nicht, die für die Nacht auf dem Tisch liegen. Wenn Menschen anfangen zu streiten, zu randalieren oder Dreck zu züchten, erklärt sich der Schutzgeist: Klopft, heult und kneift nachts sogar unvorsichtige Besitzer. Wenn nicht, wird das Haus gehen. Sein Platz kann von einem bösen Geist eingenommen werden, der nicht helfen wird. Wenn Sie also die Unterstützung des Schutzgeistes in Anspruch nehmen möchten, bewahren Sie Frieden und Harmonie in der Familie und lassen Sie regelmäßig Leckereien für ihn auf dem Tisch oder Herd, insbesondere Milch, Süßigkeiten und Kekse.

- Im Netzwerk gibt es oft Geschichten darüber, wie Menschen nachts den Schrei einer Haushälterin hörten, den die ehemaligen Besitzer beim Umzug vergessen oder aufgegeben haben. In einer solchen Situation raten die alten Leute, eine alte Pfote an die Schnur zu binden oder einen Besen zu nehmen, ihn auf dem Boden um die Schwelle zu strecken und so den Schutzgeist in sein neues Zuhause einzuladen. Sie sagen, dass nach dem Durchführen dieses einfachen Rituals das Weinen sofort aufhört und der Besen schwer wird, als ob jemand wirklich darauf sitzen würde.

- Solche Überzeugungen und ethnographische Verschwörungen sind noch heute unter den Menschen lebendig, bestätigt Tatiana Vasilievna. Darüber hinaus hat der Patron nach Legenden von Bewohnern der nördlichen Regionen von Belarus eine besondere Beziehung zu Haustieren. Die Katze ist die einzige Kreatur, in deren Gewand der Schutzgeist dem Menschen offen erscheinen kann. Deshalb ist der Respekt für dieses Tier, das unsere Vorfahren als integraler Bestandteil der Verehrung des unsichtbaren Meisters wahrgenommen haben. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass die traditionelle Volkskultur extrem reich, plastisch, variantenreich und von einem bestimmten Ort bestimmt ist. Jeder Distrikt hat seine eigenen Gesetze: Was in einem Gebiet, im Nachbarland, heilig eingehalten wird, kann abgelehnt werden.

Laut dem Gesprächspartner sind das Bild des Hauses und seine Wahrnehmung in verschiedenen Teilen des Landes sehr unterschiedlich. In der Region Minsk, dem Norden der Region Witebsk, der Region Mogilew und in einem Teil der Region Gomel gilt er als guter Patron des Hauses und als Eigentümer von Wohnungen. Sie verlassen den Geist für die Nacht. Kürzlich, während einer Expedition in den Bezirk Dribinsky, zeigte eine lokale Rentnerin Folkloristen ein Regal hinter einem Vorhang in der Nähe des Ofens, wo sie regelmäßig Süßigkeiten für einen unsichtbaren Assistenten hinterlässt. Aber in den Bezirken Kamenezki und Malorizki in der Region Brest gilt das Haus als gefährlicher böser Geist - ein Analogon zu einem Teufel oder einer wandelnden toten Person, die sie so schnell wie möglich aus ihren Häusern zu vertreiben versuchen.

Schrauben Sie mich!

- Im Innenhof des 21. Jahrhunderts mit ultramodernen Technologien und wissenschaftlichen Entdeckungen. Aber graben Sie tiefer und es stellt sich heraus, dass die Menschen an Omen, Verschwörungen, bösen Blick und andere irrationale Dinge glauben. Was liegt Ihrer Meinung nach das Geheimnis der erstaunlichen Überlebensfähigkeit alter Überzeugungen?

"Die Wissenschaft hat das Phänomen des Einflusses der subtilen Welt auf den Menschen nicht vollständig aufgedeckt", sagt Tatiana Volodina. Niemand war in der Lage, reale Beispiele der Heilung nach der Hilfe von Heilern zu belegen. Vielleicht ist dies einer der Hauptgründe für das Fortbestehen des Glaubens der Bevölkerung an übernatürliche Kräfte. Aber das Überraschendste ist, dass solche Vorstellungen jetzt in Städten und unter der hochgebildeten Bevölkerung existieren. Viele junge Menschen, selbst wenn sie mit KI arbeiten, sehen oft die Ursache ihrer Probleme in der irrationalen Sphäre und wenden sich an Hexenärzte und Zauberer. Ich bin überzeugt, dass es eine subtile mentale Welt gibt. Diese Schicht der Volkskultur ist ungewöhnlich in den Tiefen der menschlichen Psychologie verwurzelt. Sein Phänomen muss noch von zukünftigen Generationen von Psychologen, Ärzten und anderen Spezialisten im Detail untersucht werden.

Bruder Katze in Stiefeln

Aber ein solches Gebiet der belarussischen Volkskultur wie Märchen, haben Wissenschaftler der Nationalen Akademie der Wissenschaften von Belarus seit langem und erfolgreich erforscht. Experten haben viele markante Schnittpunkte mit den Geschichten der Folklore anderer Länder gefunden. Zum Beispiel ist unsere unternehmungslustige und intelligente Katze Maxim ein Analogon zur berühmten Katze in Stiefeln aus der klassischen französischen Sammlung von Charles Perrault.

- Was ist das einzigartige belarussische Märchen?

- Es lehrt uns, dass das Leben weit von einer Feier und Unterhaltung entfernt ist. Das Schicksal präsentiert den Helden magischer Geschichten ständig schwere Prüfungen, und sie haben nicht immer ein Happy End. Im wirklichen Leben sind die Menschen auch mit Ungerechtigkeit und Not konfrontiert. Wenn wir also mit dem Guten, dem Bösen und dem Unbekannten konfrontiert werden, brauchen wir eine Reihe korrekter, bewährter Verhaltensmuster. Wenn ein Kind auf spielerische Weise mit solchen Situationen vertraut wird, passiert es tatsächlich die wichtigste Schule des Lebens. Jeder muss von Kindheit an lernen, um mit seinen eigenen Ängsten, Trauer, plötzlicher Freude und anderen starken Emotionen fertig zu werden. Dank Volksmärchen erhalten wir ein unschätzbares psycho-emotionales Training. Leider lesen moderne Jungen und Mädchen fast keine Bücher, meistens Cartoons. Anschauliche Animationen sollten jedoch keine Volksmärchen ersetzen, die ursprünglich für die mündliche Wahrnehmung durch Live-Sprache und Zuhören geschaffen wurden. In diesem Format sind spezielle Mechanismen beteiligt. Aus diesem Grund veröffentlichen wir Audioaufnahmen von authentischen Märchen auf unserer akademischen Website.

Und um diese Richtung zu unterstützen und zu popularisieren, veranstaltet die Akademie der Wissenschaften seit 2017 jährlich das Internationale Forum der Forscher des weißrussischen Märchens und der Mythologie. Es wird ständig von Tatiana Volodina geführt.

- Einmal hat der ehemalige Vorsitzende des Präsidiums der Nationalen Akademie der Wissenschaften von Belarus, der Akademiker Vladimir Gusakov persönlich vorgeschlagen, Märchenforen und belarussische Volkskostüme innerhalb der Mauern unseres Instituts abzuhalten, erinnert sich der Professor. Die erste Erfahrung war so erfolgreich, dass die Akademie beschloss, die Veranstaltung traditionell zu gestalten. Heute umfasst es nicht nur den wissenschaftlichen Teil, sondern auch einen Kinderwettbewerb der Geschichtenerzähler des weißrussischen Märchens. Das Finale des Kreativwettbewerbs findet im Forum im NAS statt, wo die Gewinner mit denkwürdigen Preisen von Sponsoren ausgezeichnet werden. Es gibt auch Volkserzähler aus Dörfern, die wir während ethnographischer Expeditionen getroffen haben. Stadtkinder sehen sie mit Überraschung an und gehen anscheinend nicht davon aus, dass es noch mehr gibt.

Lehren aus Baba Gali

- Die älteste unserer Geschichtenerzählerin ist Anna Belousova aus der Agrarstadt Stolbun des Vetkovo-Distrikts der Gomel-Region, die die Dorfbewohner Baba Galya nennen, teilt der Gesprächspartner. Wir trafen uns vor etwa 10 Jahren auf einer akademischen Expedition. Nach diesem Treffen besuchte ich sie absichtlich und wiederholt. Baba Gala ist jetzt etwa 100 Jahre alt, das ehrwürdige Alter fordert seinen Tribut. Sie hatte nicht die körperliche Kraft zu heilen, obwohl, bevor sie um Hilfe aus verschiedenen Teilen der Republik geschickt wurde. Sie ist eine sehr religiöse Person. Er kennt biblische Geschichten und spricht über sie als Ereignisse aus dem Leben. Sie lernte ihre Geheimnisse aus Texten, die ihr in ihren Träumen erschienen. All ihre Haltung ist aus tiefer Volksweisheit gewebt: Wie man sich um den Garten kümmert, richtig kocht, Gäste trifft. Es ist möglich, ein vollwertiges Lehrbuch über die alte belarussische Kultur zu schreiben. Aber das Auffälligste im Kopf von Anna Belousova ist der Wunsch nach Harmonie mit der subtilen Welt. Normalerweise baut der moderne Mensch eine starre Hierarchie von Ideen über das Sein auf, wo Gott und die Heiligen an der Spitze stehen, dunkle Kräfte auf der gegenüberliegenden Seite sind und zwischen ihnen die Geister der Vorfahren sind. Wenn Sie jedoch Baba Galya hören, verstehen Sie, dass diese Charaktere in ihrer Wahrnehmung real sind und mit Menschen koexistieren, die außerhalb der künstlichen Ebenen leben. Die Mutter Gottes kann ihnen erscheinen, ebenso wie das Haus. In ihren Augen sind sie gleichermaßen bedeutsam, nur jeder ist für seine Richtung verantwortlich. Laut Anna Belousova muss eine Person in der Lage sein, respektvolle Beziehungen zur unsichtbaren Welt aufzubauen, wenn sich alle gegenseitig unterstützen. Es ist nicht bekannt, wann und von wem Hilfe kommen wird.

Wie Tatiana Volodina bemerkt, glaubt Baba Galya, dass eine gute Hausfrau in ihrem Haus lebt. Sie glaubt auch, dass unter dem Deckmantel eines gewöhnlichen müden Fremden der Herr selbst das Haus betreten kann. Die Forscherin gibt zu, dass sie nach tiefen Gesprächen mit dieser weisen Frau selbst begann, die Bettler auf der Straße anders zu behandeln. Jeder Fall kann ein Test der Barmherzigkeit und Menschlichkeit sein.

Zuhause, zu den Ursprüngen

- Ich habe viele Länder auf Geschäftsreisen besucht, sagt der Gesprächspartner. Aber ich werde nur in meinem Heimatdorf ruhen, ich habe alle meine Ferien dort verbracht. Das ist mein Ort der Macht. Jetzt sind die Kinder erwachsen, es gibt keine Eltern, und Reisen in eine kleine Heimat bieten eine großartige Gelegenheit, sich zurückzuziehen und kreativ zu arbeiten. Wenn Sie aus dem Garten oder dem See zurückkehren und sich an den Computer setzen, denken Sie anders als in der Hektik der Stadt. Auch körperliche Arbeit vor Ort ist wichtig. Ich pflanze keinen Gemüsegarten, um Geld zu sparen, obwohl ich es in früheren Jahren für wichtig hielt. Für mich ist dies eine Gelegenheit, in den natürlichen Zyklus der Erneuerung einzutauchen, wenn mit der Ankunft des Frühlings Knospen auf Bäumen picken und Vögel aus warmen Ländern zurückkehren. Auf meinem Grundstück wachsen viele Blumen. Und wenn ich von Minsk nach Lepel gehe, fühle ich Freude. Als eine Person, die sich besonders für die Erhaltung der belarussischen Sprache interessiert und ihm am Herzen liegt, spreche ich gerne mit den letzten Muttersprachlern der lokalen Dialekte. Sie sprechen immer noch wie ihre Vorfahren. Eine so lebendige und reine Rede zu hören, ist unendlich angenehm.

Foto aus dem Archiv des Gesprächspartners und aus dem Internet, die Illustration wurde mit KI generiert