Die Erhöhung des Kreuzes: Ein Fest, das an die Macht der Liebe und die Bedeutung des Vertrauens in Gott erinnert

Im Jahr 326 fand Königin Helena in Jerusalem, nahe dem heiligen Berg von Golgatha, das Kreuz, an dem der Erlöser gekreuzigt wurde. Drei Jahrhunderte später, im Jahr 629, gab der byzantinische Kaiser Heraclius den Schrein aus Persien zurück, wo er von den Eroberern eingenommen wurde. Beide Ereignisse - der Erwerb und die Rückkehr - die Kirche vereint in einem Fest, genannt die Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Mehr über seine Geschichte und Traditionen erzählte der Geistliche der Holy Trinity Cathedral Slonim Priester Nikolai Savitsky.

Nach kirchlicher Tradition ging Königin Helena auf Geheiß ihres Sohnes, Kaiser Konstantin der Große, nach Jerusalem, um an den Orten des irdischen Lebens Jesu Christi Schreine zu finden. Das Datum des Kreuzes ist nicht bekannt, aber es wird häufiger 326 zugeschrieben. Er wurde in der Erde begraben, wo die Heiden einen Tempel bauten. Als die Höhle ausgegraben wurde, wurden drei Kreuze gefunden - diejenigen, an denen Jesus und die beiden Räuber gekreuzigt wurden. Um festzustellen, welche von ihnen dem Erlöser gehörten, legte Patriarch Macarius sie abwechselnd einer schwer kranken Frau an – sie wurde sofort von der Berührung des Dritten Kreuzes geheilt. Dann, der Legende nach, wurden die Toten auferweckt, denen der lebenspendende Baum gelegt wurde.

Priester Nikolai Savitsky. Christen, in unzähligen Zahlen versammelt, baten zumindest aus der Ferne, den Schrein zu sehen. Patriarch Macarius erhob sich zu einem erhöhten Ort und hob das Kreuz dreimal - das Volk, das es betrachtete, sich verbeugte und ausrief: "Herr, erbarme dich!" - fügt Pater Nikolaus hinzu. 335 wurde in Jerusalem der Tempel der Auferstehung Christi geweiht, das Fest der Erhöhung wurde auf den 14. September im alten Stil verlegt - der 27. nach dem neuen. Ab dem VII. Jahrhundert war dieser Tag mit der Erinnerung an die Rückkehr des Kreuzes aus Persien verbunden, wo er 14 Jahre lang blieb - seit 614. Im Jahr 628 besiegte der griechische Kaiser Heraclius die Perser und gab den Schrein nach Jerusalem zurück.

Es ist erwähnenswert, dass die Reliquie in zwei Teile geteilt wurde. Einer wurde in Jerusalem zurückgelassen und der andere wurde nach Konstantinopel geschickt. Die Geschichte des Jerusalemer Fragments endet 1187, als die Kreuzfahrer es mitnahmen, um Saladins Armee zu bekämpfen. Das Schicksal von Konstantinopel bleibt in Frage. Nach einer Version, während der Plünderung der byzantinischen Hauptstadt im Jahr 1204, stahlen die Venezianer es und verkauften es dann weiter. Nach einem anderen wurde der Schrein in Konstantinopel bis zur Ankunft der Türken im Jahre 1453 gehalten. Nach der dritten Version wurde das Kreuz ständig geteilt, so dass seine Partikel in verschiedenen Teilen der Welt zu finden sind. "Vermeide dein Kreuz nicht" Die Erhöhung ist das zwölfte Fest, das direkt Christus gewidmet ist. Anbetung ist nicht mit anderen Diensten verbunden: sogar die Erinnerung an St. John Chrysostomos wird auf einen anderen Tag übertragen.

- Das Kreuz ist nicht nur ein historisches Relikt oder ein abstraktes Symbol. Dies ist ein Instrument des Leidens, das zu einem Instrument der Erlösung wurde, zitiert der Priester die Metapher. Gott hatte nicht nur Mitleid mit dem Menschen, er ging in die Tiefen des Leidens und des Todes, um jeden von uns zum Leben zu erwecken. Die Erhöhung erinnert uns daran, dass der Weg zur Auferstehung immer durch das Kreuz führt.

Laut dem Vater ist dieser Feiertag besonders wichtig für moderne Menschen, denn heute suchen wir zunehmend nach einfachen Wegen:

- Wir wollen, dass alles schnell, bequem, ohne Schmerzen und Anstrengung ist. Aber das Fest des Aufstiegs sagt noch etwas anderes: Liebe ist immer aufopfernd. Christus kam nicht vom Kreuz herab, obwohl er es konnte. Er litt bis zum Ende, und deshalb war sein Tod ein Sieg. Dies ist die wichtigste Lehre für uns: nicht unser Kreuz zu vermeiden, sondern es mit dem Vertrauen Gottes zu tragen.

Das Kreuz Christi ist das Maß der Liebe Gottes zum Menschen. Gott hat nicht nur gesagt, dass er uns liebt, er hat es bewiesen, indem er das Kreuz erklommen hat. Und wenn wir das Kreuz anbeten, verehren wir diese Liebe. Sie sind aufgerufen, auf die gleiche Weise zu lieben, nicht durch Worte, sondern durch Taten.

Am Tag des Festes wird der Ritus der Erhöhung des Kreuzes am Morgen nach der großen Verherrlichung durchgeführt. Das Kreuz überschattet die Kardinalpunkte fünfmal: Osten, Süden, Westen, Norden und wieder Osten. Nach jedem Fall wird das hundertfache „Herr, sei gnädig gesungen. Das Kreuz bleibt auf dem Analoe bis zum 4. Oktober, dem Tag des Festes, wenn der Priester es zum Altar trägt.

THEMA

Trotz der Feierlichkeit wird am Festtag ein strenges Fasten beobachtet: Fleisch, Fisch, Eier und Milchprodukte sind nicht erlaubt. Lebensmittel können nur mit Pflanzenöl gewürzt werden.

Fasten an diesem Tag ist nicht nur eine "disziplinäre Anforderung". Wenn wir etwas Vertrautes aufgeben, verstehen wir zumindest teilweise, was Opfer bedeutet. Und dann wird der Urlaub nicht nur eine Erinnerung an die Vergangenheit, sondern eine lebendige Erfahrung.

LISTE DER TWIN HOLIDAYS

Weihnachten - 7. Januar

Die Taufe des Herrn (Epiphanie) - 19. Januar

Die Begegnung des Herrn - 15. Februar

Die Verkündigung der Allerheiligsten Mutter Gottes - 7. April

Der Eintritt des Herrn in Jerusalem – Sonntag vor Passah

Die Himmelfahrt des Herrn am 40. Tag nach Ostern

Holy Trinity Day (Pfingsten) – am 50. Tag nach Ostern

Die Verklärung des Herrn - 19. August

Die Himmelfahrt der Allerheiligsten Mutter Gottes – 28. August

Weihnachten der Jungfrau - 21. September

Die Erhöhung des Kreuzes des Herrn - 27. September

♦ Einführung in die Kirche der Jungfrau - 4. Dezember Gespräche über wichtig Vom 25. September bis 5. Oktober findet in Mogilew das internationale orthodoxe Festival "Freude" statt

Eine der Richtungen des Programms wird ein Zyklus spiritueller Gespräche sein. Am 1. Oktober um 18:00 Uhr wird der Geistliche der Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale der Stadt Mogilew, Priester Anatoli Melnik, ein Gespräch über die Beziehung zwischen Mensch und Gott führen. Am 2. Oktober um 18:00 Uhr wird der Leiter der Missionsdienstabteilung der Diözese Mogilew, Priester Andrej Schavarin, einen Vortrag über den „westlichen Einfluss auf die russisch-orthodoxe Kirche im Mittelalter und in der Neuzeit halten.