Воздвижение Креста Господня: праздник, который напоминает о силе любви и важности доверия Богу

В 326 году в Иерусалиме, у священной горы Голгофы, равноапостольная царица Елена нашла Крест, на котором был распят Спаситель. Спустя три века, в 629 году, византийский император Ираклий вернул святыню из Персии, куда ее увезли завоеватели. Оба события — обретение и возвращение — Церковь соединила в одном празднике, названном Воздвижением Честного и Животворящего Креста Господня. Подробнее о его истории и традициях рассказал клирик Свято‑Троицкого собора Слонима иерей Николай Савицкий.

Древо Животворящее Согласно церковному преданию, царица Елена отправилась в Иерусалим по велению своего сына, императора Константина Великого, чтобы найти святыни на местах земной жизни Иисуса Христа. Дата обретения Креста точно не известна, но чаще ее относят к 326 году. Он был зарыт в землю, где язычники построили храм. Когда пещеру откопали, нашли три креста — те, на которых распяли Иисуса и двоих разбойников. Чтобы определить, какой из них принадлежит Спасителю, патриарх Макарий поочередно возложил их на тяжелобольную женщину — от прикосновения третьего Креста она мгновенно исцелилась. Тогда же, по преданию, воскрес умерший, к которому возложили Животворящее Древо.

Иерей Николай Савицкий. — Христиане, собравшиеся в бесчисленном множестве, просили хотя бы издали увидеть святыню. Патриарх Макарий встал на возвышенное место и трижды поднял (воздвиг) Крест — народ, созерцая его, кланялся и восклицал: «Господи, помилуй!» — дополняет отец Николай. — В 335 году в Иерусалиме освятили храм Воскресения Христова, праздник Воздвижения был перенесен на 14 сентября по старому стилю — 27‑е по новому. С VII века с этим днем соединили и воспоминание о возвращении Креста из Персии, где он находился в течение 14 лет — с 614 года. В 628 году греческий император Ираклий одержал победу над персами и вернул святыню в Иерусалим.

Стоит сказать, что обретенную реликвию разделили на две части. Одну оставили в Иерусалиме, другую отправили в Константинополь. История иерусалимского фрагмента обрывается в 1187 году, когда крестоносцы взяли его с собой на битву с армией Саладина. Судьба константинопольской части тоже остается под вопросом. По одной из версий, ее во время разграбления византийской столицы в 1204 году выкрали венецианцы и затем перепродали. По другой — святыня хранилась в Константинополе до прихода турок в 1453 году. По третьей версии, Крест постоянно разделяли, поэтому его частицы можно встретить в самых разных уголках мира. «Не избегать своего креста» Воздвижение — двунадесятый праздник, посвященный непосредственно Христу. Богослужение не соединяется с другими службами: даже память святителя Иоанна Златоуста переносится на другой день.

— Крест — это не просто историческая реликвия и не абстрактный символ. Это орудие страданий, которое стало орудием спасения, — приводит метафору священник. — Бог не просто пожалел человека, Он вошел в самую глубину страдания и смерти, чтобы оттуда вывести каждого из нас к жизни. Воздвижение напоминает нам, что путь к Воскресению всегда лежит через Крест.

По словам батюшки, этот праздник особенно важен для современного человека, ведь сегодня мы все чаще ищем легких путей:

— Мы хотим, чтобы все было быстро, комфортно, без боли и усилий. Но праздник Воздвижения говорит о другом: любовь всегда жертвенна. Христос не сошел с Креста, хотя мог. Он остался страдать до конца — и именно поэтому Его смерть стала победой. В этом главный урок для нас: не избегать своего креста, а нести его с доверием Богу.

— Крест Христов — это мера Божьей любви к человеку. Бог не просто сказал, что любит нас, — Он доказал это делом, взойдя на Крест. И когда мы поклоняемся Кресту, мы поклоняемся этой любви. А значит, и сами призваны любить так же — не словами, а делами.

В день праздника чин Воздвижения Креста совершается на утрене после великого славословия. Крест пятикратно осеняет стороны света: восток, юг, запад, север и снова восток. После каждого осенения поется стократное «Господи, помилуй». Крест остается на аналое до 4 октября — дня отдания праздника, когда священник уносит его в алтарь.

В ТЕМУ

Несмотря на торжественность, в праздничный день соблюдается строгий пост: не разрешаются мясо, рыба, яйца и молочные продукты. Пищу можно приправлять только растительным маслом.

Пост в этот день не просто «дисциплинарное требование». Когда мы отказываемся от чего‑то привычного, мы хотя бы отчасти понимаем, что значит жертва. И тогда праздник становится не просто воспоминанием о прошлом, а живым опытом.

СПИСОК ДВУНАДЕСЯТЫХ ПРАЗДНИКОВ

♦ Рождество Христово — 7 января

♦ Крещение Господне (Богоявление) — 19 января

♦ Сретение Господне — 15 февраля

♦ Благовещение Пресвятой Богородицы — 7 апреля

♦ Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой

♦ Вознесение Господне — на 40‑й день после Пасхи

♦ День Святой Троицы (Пятидесятница) — на 50‑й день после Пасхи

♦ Преображение Господне — 19 августа

♦ Успение Пресвятой Богородицы — 28 августа

♦ Рождество Богородицы — 21 сентября

♦ Воздвижение Креста Господня — 27 сентября

♦ Введение во храм Богородицы — 4 декабря Беседы о важном С 25 сентября по 5 октября в Могилеве проходит международный православный фестиваль «Радость»

Одним из направлений программы станет цикл духовных бесед. 1 октября в 18:00 клирик Спасо‑Преображенского кафедрального собора города Могилева иерей Анатолий Мельник проведет беседу «Взаимоотношения человека и Бога». 2 октября в 18:00 руководитель отдела миссионерского служения Могилевской епархии иерей Андрей Шаварин выступит с беседой «Западное влияние на Русскую Православную Церковь в Средние века и в современности».