Musée Nenets de Lore Local a parlé des granges de Komi-Izhemtsev

Le Musée Nenets de la Lore Locale dans le cadre du projet de réseau, a parlé de la grange (panier), qui occupait une place spéciale dans le système des dépendances du peuple Komi.

Il a servi à entreposer les biens et fournitures les plus précieux: céréales, farine, vêtements de fête, fourrures, coupes de tissu et toile de pignon domestique, ainsi que des ustensiles coûteux, coffres à dot, outils, équipement de chasse et engins de pêche.

L'une des premières descriptions détaillées du dispositif de la grange a été présentée par le voyageur Sergey Ivanovich Sergel dans la seconde moitié du XIXe siècle. Au XXe siècle, les chercheurs soviétiques Lubomir Nikolaevich Zherebtsov et Vera Nikolaevna Belitzer ont apporté une contribution significative à l'étude ethnographique de la vie de Komi-zhemtsev : ils ont systématisé des informations sur la typologie des dépendances et leur distribution sur le territoire de la colonie Komi. Dans la période post-soviétique, l'étude de l'architecture traditionnelle Komi a continué. En particulier, Tatiana Ivanovna et Sergey Nikolaevich Chudov considèrent la grange comme la partie la plus importante de l'espace maître du domaine, doté d'un sens pratique et sacré.

La grange était une structure compacte à quatre murs sans fenêtres. Les dimensions du bâtiment étaient généralement d'environ 2 m 70 cm de longueur et de largeur, bien qu'il y ait aussi des greniers allongés d'une largeur de 2 à 2,5 m et d'une longueur pouvant atteindre 5,5 m. La seule ouverture était la porte, dont la hauteur ne dépassait pas 95 cm. Avant l'entrée, un objet était disposé - une petite plate-forme sous une verrière, structurellement reliée aux murs de la maison en rondins.

La base de la structure était une fondation à piliers en bois, qui soulevait la maison en bois au-dessus du sol de 50-70 cm. Les supports pourraient être une forme cylindrique simple, et le champignon - cette conception a empêché la pénétration des rongeurs. De plus, l'installation d'une grange sur de hauts piliers a protégé les approvisionnements contre les inondations pendant les déversements de rivières.

L'espace sous le sol de la grange - le sous-sol - était également utilisé activement dans le ménage. Des filets de pêche et des traîneaux étaient gardés ici, et les enfants jouaient souvent en été. Les toits des granges ont été faits à la fois à face unique et à pignon, et la forme à face unique est considérée comme une tradition plus ancienne dans l'architecture Komi.

Comme les granges ont été construites en profondeur, verrouillées sur des écluses fiables et transportées en profondeur dans la cour ou à la périphérie du village, les résidents y ont entreposé les plus précieux en cas d'incendie d'une cabane résidentielle.

En été, les jeunes dormaient dans des granges (au deuxième niveau ou dans des lieux libres).

Dans la vision traditionnelle du monde de Komi-Izhemtsev, la grange était considérée comme une pièce propre, qui la distinguait nettement des autres dépendances. À l'intérieur du panier à pain pourrait être des icônes, ici stocké les objets les plus importants du culte et des documents. Cette relation s'explique non seulement par le but fonctionnel du bâtiment - la préservation des réserves, mais aussi par le statut spécial de l'espace isolé du sol.

Il est significatif que les hauts piliers sur lesquels se tenait la grange, dans les idées populaires avaient un double but. En plus de la fonction pratique de la protection contre les rongeurs, ils ont servi de barrière aux mauvais esprits. Comey croyait que les bâtiments sur de hauts supports étaient protégés de la pénétration des esprits hostiles.