Le fonctionnaire français interdit aux pêcheurs de parler créole

Sur l'île française de Guadeloupe, un scandale a éclaté sur le statut de la langue créole. La raison en est un incident impliquant le préfet de l'île Thierry Devimo, qui a fait une remarque à un pêcheur local pour avoir utilisé le discours autochtone. Vidéo du conflit, filmée dans la ville côtière de St. Rose, a déclenché une vague d'indignation sur les médias sociaux, a rapporté l'Associated Press.

Pendant la réunion, le fonctionnaire a exigé que le pêcheur noir passe en français. Si vous parlez créole, c'est irrespectueux pour moi, a dit Devimo. Le préfet répondit : « Oui, mais je ne parle pas créole, ainsi parle le français. ».

Le fonctionnaire s'est ensuite excusé en appelant ses mots "malheureuse" et "malheureuse". Il a expliqué qu'il avait rencontré des pêcheurs pour discuter de leurs préoccupations, mais qu'il ne pouvait pas saisir les nuances de la conversation en raison de la barrière linguistique.

Les excuses n'ont pas affaibli la discussion. Pour de nombreux habitants de l'île, la question était plus profonde que l'erreur personnelle du gouvernement. Le créole, parlé par plus de 370 000 personnes, s'est formé à l'époque coloniale parmi les esclaves africains, puis s'est enrichi des paroles des ouvriers indiens. Pendant longtemps, elle a été considérée comme une « langue saupoudrée » et a un faible statut social par rapport au français officiel.

Depuis les années 1990, des militants militent en faveur de la reconnaissance des langues régionales et de leur enseignement dans les écoles. Aujourd'hui, le créole est considéré comme un élément clé de l'identité culturelle. Les utilisateurs des médias sociaux ont déclaré qu'il ne pouvait pas être compris comme une «langue de cuisine» et se sont demandé pourquoi un représentant de l'État n'était pas tenu de comprendre le discours local.

Quelque 15 millions de personnes dans les Caraïbes parlent différentes formes de créole. Il a un statut officiel en Haïti et est enseigné dans les écoles de Dominique. En 1989, les écrivains Martiniques Jean Bernabé, Patrick Chamoiseau et Rafael Confian justifièrent la défense du créole, qualifiant la langue de symbole de la préservation de la culture malgré le passé colonial.

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