«Искусство Шелкового пути»: китайско-белорусская выставка работает в Минске
Китайско-белорусская выставка работает в Национальном художественном музее с 1 по 30 октября. О дружбе через искусство, ...

Китайско-белорусская выставка работает в Национальном художественном музее с 1 по 30 октября. О дружбе через искусство, неповторимых экспонатах, неожиданных материалах и шкатулке XVIII века — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».

Новая выставка «Искусство шелкового пути. Душа ремесла над облаками» стала совместным проектом Национального художественного музея Беларуси, Китайского научно-исследовательского института народного искусства и Центра культурного и образовательного обмена «Дуноу». В первую очередь экспозиция демонстрирует диалог между Беларусью и Китаем и представляет синтез восточных мотивов и белорусского духа. Мифологические, сакральные и аллегорические образы традиционного искусства дают возможность прикоснуться к истории двух стран, проникнуться их культурой и почувствовать связь между народами.
— В первом зале представлены произведения из коллекции Национального художественного музея. В левой части экспозиции от входа — произведения, которые еще в 2023 году были переданы от китайских мастеров через посредничество центра «Дуноу» в коллекцию музея. В правой части — произведения белорусских мастеров — две парные керамические вазы «Путешествие в Китай» и одна стеклянная под названием «Китайчат». Они как бы отображают впечатление о Китае, которое формируется у нас, белорусов, — рассказала научный сотрудник отдела зарубежного искусства музея Богдана Тупчиенко.

Крабовое рукопожатие и китайские сокровища
Центральным экспонатом парадного зала стала эстафетная палочка «Пространственный краб». И действительно, по внешнему виду ее обрамление напоминает цепко скрепленные клешни. Экспозиция выполнена в красных и зеленых цветах: одна сторона в соответствии с флагом Беларуси, другая — в стилистике КНР.

Еще одним ярким открытием из коллекции Национального художественного музея стало панно «Сокровище Китая».
— Оно выполнено в технике аппликации из бамбука. Мастер сам ходит в лес, выбирает бамбук. Затем он специальным образом обрабатывает его, берет почки листьев и делит их на волокна, просушивает, разделяет на мелкие части, а потом каждую из них прикрепляет к основе. Именно таким образом и были созданы панды, изображенные на панно, — пояснила специалист.
Здесь же можно найти небольшие скульптуры из дерева, натурального камня, стекла и фарфора. Так, в одной из витрин размещена скульптура Конфуция. Работа передана из Китая и является даром от культурно-просветительского центра «Дуноу».

К символическим началам истории
Во втором зале организаторы представили произведения, которые привезли в Беларусь из Китая. Они были отобраны благодаря сотрудничеству с научно-исследовательским институтом и впервые представлены нашей публике.
— Новейшие экспонаты хранят интересное соединение традиционных техник и во многом экспериментальных технологий китайского искусства, — отметила Б. Тупчиенко.
Здесь представлен совершенно иной подход, корни которого берут начало в далеком китайском прошлом. Например, конь в Китае — это особое животное. Его никогда и ни при каких обстоятельствах не использовали как тяговую силу. На выставке представили сразу несколько статуэток этих священных животных.
— Статуэтка «Конь династии Тан. Тысячи ли рек и гор» полностью выполнена в стилистике династии Тан. Мы видим фактурное объемное изображения коня. Конь считался одним из самых дорогих животных. При этом китайцы традиционно пахали землю с использованием коров, поэтому лошадей получали либо посредством торговли через Шелковый путь, либо через торговлю с кочевниками. Но в то время ни в коем случае на них не ездили, — пояснила научный сотрудник.
Еще один интересный факт — белую лошадь в китайской традиции часто называли зеленым драконом. Да и в целом это сакральное животное зачастую появляется в китайской иконографии, литературе и даже в современных мультипликации и кино.

— Первые связи с иконографией дракона, мы находим еще в неолите и более ранних периодах. Дракон (Лун) в китайской культуре позиционируется как царь зверей, поэтому в его иконографии присутствуют черты других животных — изначально это голова верблюда, глаза кролика, чешуя карпа и, что интересно, три когтя. Поскольку человек троичен, земля и небо являются тремя частями мироздания, — заключила специалист.

Бумага — диалог цивилизаций
Наглядным связующим элементом белорусского и китайского искусства стала вырезка из бумаги. Белорусские вытинанки знают все.
— В Китае используют точно такие же. Чаще всего их делают из красной бумаги — это символ удачи, счастья и защиты от злых духов. Ими украшают окна, двери, ворота и любые другие предметы интерьера в доме. Так создается атмосфера тепла, света и родственного уюта, — пояснила сотрудник научно-фондового отдела музея Наталья Щукина.

Женский ящик
Жемчужиной выставки можно назвать экспонат, датируемый концом XVIII века, — ящик для хранения шпилек «Саньтяо-цзань». В самом верху шкатулки можно увидеть летучую мышь — символ долголетия. Китай, как правило, не вывозит вещи старше XX века, но для Национального художественного музея все же сделали исключение.
— Сама шкатулка абсолютно аутентична, а вот шпильки выполнены не в натуральную величину. Их название переводится как «три меча», что соответствует их форме, — отметила Б. Тупчиенко. — Они не только украшают прическу, но и выступают в качестве орудия самообороны.

Фото автора



