الكاهن نيكولاي سافيتسكي غطاء العذراء هو تذكرة حية

وفي 14 تشرين الأول/أكتوبر، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بتركة أم الله المقدسة - وهي واحدة من أكثر الأعياد إحياء التي أتت إلى روسيا من بيزانتيوم، ولكنها حصلت على صوت خاص ودافئ ووطني هنا. وفي اليوم نفسه، احتُفل بيوم الأم في بيلاروس لمدة ثلاثة عقود - أنشئت العطلة بموجب مرسوم رئاسي في عام ١٩٩٦. إن التواطؤ أو التصميم الرمزي العميق هو سؤال يجيب عليه رئيس الكاتدرائية المقدسة، الكاهن نيكولاس سافيتسكي، جوابا واضحا.

ووفقاً للأسطورة، في عام 910، كان سكان القسطنطينية محاطاً بجيش من البربريين - صلوا في معبد فلاشيرن، حيث أُبقي رداء العذراء. وخلال فترة اليقظة طوال الليل، سانت أندرو، الأحمق من أجل المسيح، ووصفه إيبيفانيوس، شاهدا كيف أن أم الله، التي تمر من خلال الهواء المصحوب بالملائكة والقديسين، قد أزالت الأموفور من رأسها ونشرته على المصلين. قريبا العدو تراجع و تم إنقاذ المدينة.

وقد أصبح هذا الشمع، وهو الوشاح الذي تحتجزه العذراء على الناس، رمزا للترابط وحماية الأمومة. وهذا هو الموازي الذي شكل أساس التقاليد البيلاروسية للاحتفال بيوم الأم في 14 تشرين الأول/أكتوبر، يعتقد الأب نيكولاي: إن مصادفة يوم الأم مع العطلة الأرثوذكسية للانتقام لها معنى رمزي، إذ أن أم الله أظهرت قوة حب الأم غير الأنانية ليس فقط لإبنها، بل لجميع الناس. الحجاب ليس مجرد صفحة من تاريخ الكنيسة ولكن تذكرة حية كيف يبدو الحب الحقيقي هذه صورة لأم تحمي طفل من المتاعب وفقاً للكهنة، وليمة الإنترانس تُعلّم الأخرى: أم الله يُظهر أن الحماية تبدأ بالصلاة. ليس من القوة، ولكن من التحويل الهادئ، الإيمان، الأمل:

ودعاء الأم هو أفضل مثال على هذه الحماية. عندما نحتفل بالأمهات، نتذكر نفس النعيم الذي قامت به والدة الرب الأم لا تختار متى تحمي الطفلة.

الكاهن نيكولاي سافيتسكي In Russia, the holiday was established in the XII century under the holy Prince Andrei Bogolyubsky (1155 - 1174), who built theknown Church of the Intercession on the Nerli - a white-stone Orthodox church in the Vladimir region, one and a half kilometers from the village of Bogolyubovo, an outstanding monument of Vladimir-Suzdal structure.

-المزمن يقول أن الأمير (أندري بوغليوبسكي) استلقي في خيمة و، كالعادة، أقرأ الأساطير القديمة، الأب (نيكولاي) يكشف التفاصيل وكان متحمساً لوصف الرؤية العجيبة التي منحتها سانت أندرو يورودفي في بداية القرن العاشر. " كيف يمكن أن يبقى هذا الحدث العظيم بدون احتفال؟ " أعلن الأمير. لذا في تقويم الكنيسة ظهر يوم تداخل أم الله المقدسة و مريم العذراء و ليس بعيداً عن منزل الأمير.

وتكريماً لتدخل أم الله المقدسة، تكرس الكنائس في بيلاروس، بما في ذلك في مينسك. وقد أصبحت الكنيسة، التي تقع في كروبتسي، مكانا للحج: هناك الكرابيتسك العجيب من أم الله والربيع المقدس.

ويبدأ تاريخ المكان المقدس في عام 1612، عندما ظهر أول كنيسة، على ما يُفترض أن يكون راهبان من فيلنا. وفي القرن التاسع عشر، أنشئت كنيسة خشبية في موقع الكنيسة، وفي عام 1857، اكتمل بناء معبد جديد على أساس حجري. وقد تم جمع الأموال في جميع أنحاء العالم: من الأبرشية وحاكم مينسك إلى مسرحيات محلية. وفي الإقليم، تم ترتيب منزل حارس له غرف للحجاج، وأصبحت الكنيسة نفسها مكانا لتخزين جهاز الايكون المعجز. وقد كرس المبنى الحديث في عام 2007، ولكن ظهوره وغلافه الجوي يحافظان بعناية على استمرار التقاليد الروحية.

إن تقاليد العطلة تتدخل في حياة الناس لقرون. في (بوكروف) في (روسيا)، بدأ موسم الزفاف، الفتيات صلوا للزواج، وفي القرى التي غرقوا المواقد وأعدوا رغيف (بوكروفسكي).

ومع ذلك، فإن الحدث الرئيسي في تداخل أم الله المقدسة، فضلا عن العطلات الكنسية الأخرى، هو الخدمة. ويبدأ الليل من قبل، في 13 أكتوبر، مع يقظة طوال الليل. في صباح الـ14 من الـ "ديفين ليتورجي" يحتفلون وفي أثناء هذه الخدمات، يُؤدَّى بدل العطلة أكثر من مرة:

اليوم، الناس بحسن النية، نحتفل ببراعة، يغمضون ثي، الله الأم، القادمة، ولأكثر صورة نقية، غطّنا بغطاءك الصادق وسلمنا من كلّ الشرّ، صلّي إبنك، يا إلهي، لإنقاذ أرواحنا.

وعادة ما لا توجد وظيفة على الغلاف. وإذا وقع هذا اليوم في يوم الأربعاء أو يوم الجمعة، في هذا العام، يُسمح بالاسترخاء في شكل سمك (لأولئك الذين يسرعون بغض النظر عن الجدول الزمني في أيام الأربعاء والجمعة).

مزدهرة

والعطلة من بين العطلات غير الانتقالية، أي أنها لا تتوقف على تاريخ الاحتفال بالشرق. وتجدر الإشارة إلى أنه في اليونان، حيث جاء الاحتفال، لا يُعتبر أحد أعظم الاحتفالات ويحتفل به في 28 تشرين الأول/أكتوبر. The Greek Church combined Pokrov with a day to remember the fallen heroes who resisted the Italian invasion of Benito Mussolini in 1940. اليونانيون ينضمون هذه العطلة العامة مع رعاة العذراء المباركين.

الموضوع

في اللوحة الأيكونية، الحدث في القسطنطينية ينعكس في الصورة المعروفة لوالدة الله التي تحمل حجابها على الشعب.