Der Tempel, der alle willkommen heißt oder berühmt ist für die Kirche von Basilius dem Großen in Tscheljabinsk
Das Aussehen dieses Tempels markierte den Beginn einer neuen Ära in Tscheljabinsk, in der Kirchen nicht mehr zerstört wurden und zu bauen begannen.

Pater Sergius, der Rektor der Kirche St. Basilius des Großen, trifft uns in einem kleinen Raum im zweiten Stock des Gebäudes, ein wenig von der Kirche entfernt. An der Wand der Ikone schauen die Wurzeln alter Bücher aus dem Regal, auf dem Schrank befindet sich eine große Squat-Uhr in einem Holzrahmen, die die Zeit seit Jahrzehnten deutlich schlägt. Es ist irgendwie gemütlich und gemütlich. Wenn wir eine leicht knarrende Holztreppe hinuntergehen, gehen wir in einen kleinen Platz, wie mit grünen Palmen, die den Tempel von hinten umarmen.
- Pater Sergius, wie alt ist der Tempel? Er war in den neunziger Jahren, fragte ich ihn.
Vor dreißig Jahren war es im Juni, da die Grube angezündet wurde. Und am 1. Dezember wird es dreißig Jahre her sein, dass sie zu dienen begannen, Vater Sergius spricht sanft, aber der Herbstwind, der mit Schüben fliegt, gelingt es nicht, seine Stimme zu ertränken.
Ich erinnere mich gut an diese Zeiten. Abends wurden die Plätze und Höfe der Stadt in Dunkelheit gestürzt, die ersten Stockwerke der Häuser waren ängstlich dem Untergang geweiht, die Straßen ertranken in Schlamm und Zorn. Und vor dem Hintergrund der Hoffnungslosigkeit und Hoffnungslosigkeit in dieser Ecke des Bezirks Traktorozavodsky wurde plötzlich eine orthodoxe Kirche gebaut. Ich kann mich irren, aber ich denke, es war der erste Tscheljabinsk-Tempel der Neuzeit. Es schien damals erstaunlich. Zu der Tatsache, dass die alten Kirchen allmählich zu restaurieren beginnen, Mitte der 90er Jahre begann sich bereits daran zu gewöhnen, aber die Tempel, von Grund auf neu gebaut, gezwungen, aufzurütteln, weil sie wie kein anderer sagten, kam eine völlig andere Ära.
In Tscheljabinsk begann diese neue Ära plötzlich zu sprießen, vielleicht im bolschewistischsten Bezirk der Stadt. In der Nähe ist das ChTZ-Werk ein Riese, der aus dem kommunistischen Aufbau geboren wurde. Um die Architektur des Konstruktivismus mit seinem rücksichtslosen Glauben an die glänzende Zukunft des sowjetischen Schlafsaals und der Gebäude des stalinistischen Imperiums, die um die Unverletzlichkeit und Stärke des sozialistischen Imperiums schreit. Und hier, Ziegel für Ziegel, beginnt eine neue orthodoxe Kirche zu entstehen.
- Wissen Sie, ich bin nicht Tscheljabinsk - ländlich, aus der Region, gibt Pater Sergius zu. - Und als ich am Pädagogischen Institut studierte, befand sich das Gebäude unserer Fakultät in der Bazhov-Straße. Und Mitte der achtziger Jahre schien mir der Bezirk Traktorozavodsky etwas unangenehm. Und als ich Abt wurde, dachte ich, ich sollte ihn wiedersehen. Walked, schaute, besuchte das Museum, lernte über die Geschichte. Und langsam begann alles auf eine ganz andere Weise wahrzunehmen. Und jetzt ertappe ich mich ständig beim Nachdenken - ich bin froh, dass ich hier lebe, ich bin glücklich darüber. Ja, und der Bezirk selbst, die Stadt ändert sich jedes Jahr zum Guten. Ich liebe es zum Beispiel, den Victory Garden zu besuchen, an den Denkmälern für Soldaten dort zu stehen. Ich liebe unseren Tempelgarten. Es ist offen, die Leute kommen die ganze Zeit hierher, Mütter mit Rollstühlen sitzen.
Diese kleine grüne Welt an der immer summenden Lenin Avenue erschien auch dank des Tempels. Es waren die Gemeindemitglieder mit dem Rektor, die einst sehr kleine Kiefern und Linden aus dem Kindergarten pflanzten. Heute reichen ihre Kronen fast bis zum Kreuz. In der Nähe wurde ein Denkmal für russische Soldaten errichtet - eine kleine Stele mit dem Bild von George dem Siegreichen, die eine Schlange durchbohrt, und die Worte darauf sind einfach, aber so wichtig: "Wir ehren Ihre helle Erinnerung mit warmer Liebe." Eine kleine Kuppel erhebt sich über der Stele, wie ein Helm eines russischen Helden.
Hinter den schweren Türen der Kirche ist ruhig. In der Ecke sitzt eine Großmutter, die Pater Sergius sieht und um seinen Segen bittet. Der Tempel im Inneren ist klein, und es gibt viele Ikonen - alt mit Gehältern in der Patina und völlig neu, funkelnd.
- Wenn ich mich nicht irre, haben Sie eine der ältesten Ikonen in Tscheljabinsk?
Ja. Ikone des Heiligen Basilius des Großen. Sie ist älter als Tscheljabinsk. Es wird angenommen, dass es von den Meistern der Rüstung geschaffen wurde. Jetzt hängt die Ikone im Altarteil, aber einmal im Jahr wird sie im Tempel ausgestellt, damit jeder sie berühren und beten kann.
Es sieht sehr feierlich aus. Basilius der Große ist auf der Ikone dargestellt (vermutlich wurde sie in der zweiten Hälfte des XVII. Jahrhunderts geschaffen) in vollem Wachstum. Und in einem Urlaub, der mit Tannenzweigen geschmückt ist und Menschen im Tempel trifft, segnet das Bild jeden, der gekommen ist, gibt Hoffnung. Als gelehrter Theologe zu seinen Lebzeiten, zu einer Zeit, als Christen von den römischen Kaisern verfolgt wurden, half Basilius der Große, sein Gebet zu Gott denen zu übermitteln, die nicht in den Tempel kommen konnten - er war in den Katakomben, arbeitete in Minen und Minen. Und heute betet er, dass er im Geschäft helfen wird, Kraft geben wird, weiter zu arbeiten.
Der Tempel von Basilius dem Großen ist auch erstaunlich, weil es in seiner unteren Grenze eine große Anzahl von Ikonen mit weiblichen Bildern gibt. Es ist möglich, dass Sie dies in keiner anderen orthodoxen Kirche der Welt finden werden. Diese weiblichen Ikonen, mit einem roten Gürtel, der die Wände umrahmt, wurden speziell für diesen Ort gemalt. Hier, im unteren Tempel, gibt es eine weitere Seltenheit - eine spezielle Schrift, mit der Sie Erwachsene mit vollem Eintauchen taufen können. Diese Pfarrei ist auch dafür berühmt, dass die georgische Diaspora hierher geht, um sich um sie zu kümmern, da sie in ihrer Muttersprache dienen, in ihr und in der Gebärdensprache, in der taubstumme Menschen sprechen.
Dieser Tempel im letzten Jahrzehnt des letzten Jahrhunderts wuchs in dieser Ecke der Stadt. Klein, aber einladend. Es passte so harmonisch in den Bezirk Traktorozavodsky, der vor 90 Jahren als soziale Stadt gegründet wurde, dass es unmöglich ist, sich ohne die Kirche von Basilius dem Großen heute vorzustellen. Als wäre sie immer hier gewesen.



