El templo que acoge a todos o es famoso por la Iglesia de Basil el Grande en Chelyabinsk

El Padre Sergius, rector de la iglesia de San Basil el Grande, nos encuentra en una pequeña habitación en el segundo piso del edificio, de pie un poco lejos de la iglesia. En la pared del icono, las raíces de los libros antiguos miran desde el estante, en el taquilla hay un gran reloj de cuero en un marco de madera, ganando tiempo claramente durante décadas. Es un poco acogedor y acogedor. Bajando por una escalera de madera ligeramente arrugada, salimos a una pequeña plaza, como si con palmas verdes abrazando el templo desde atrás.

- Padre Sergius, ¿cuántos años tiene el templo? Estaba en los 90, le pregunté.

Hace treinta años estaba en junio, desde que se encendió la fosa. Y el 1 de diciembre, serán treinta años desde que comenzaron a servir, el Padre Sergius habla suavemente, pero el viento de otoño, que vuela con chorros, no tiene éxito en ahogar su voz.

Recuerdo bien esas veces. Por las tardes, las plazas y los patios de la ciudad fueron sumidos en la oscuridad, los primeros pisos de las casas fueron condenados con miedo, las calles se ahogaban en barro y enojo. Y en este rincón del distrito de Traktorozavodsky, una iglesia ortodoxa fue construida de repente. Puedo estar equivocado, pero creo que fue el primer templo de Chelyabinsk en los tiempos modernos. Parecía increíble en ese momento. Al hecho de que las viejas iglesias poco a poco comienzan a restaurar, a mediados de los años 90 ya comenzó a acostumbrarse, pero los templos, construidos a partir de cero, forzados a sacudirse, porque no les gusta que otros dijeron, llegaron una era completamente diferente.

En Chelyabinsk, esta nueva era empezó a brotar, quizás, en el distrito más bolchevique de la ciudad. Cerca, la planta ChTZ es un gigante nacido de la construcción comunista. Alrededor de la arquitectura del constructivismo con su fe imprudente en el futuro brillante del dormitorio soviético y los edificios del Imperio estalinista, llorando por la inviolabilidad y la fuerza del imperio socialista. Y es aquí, ladrillo por ladrillo, que una nueva iglesia ortodoxa comienza a levantarse.

- Sabes, no soy Chelyabinsk — rural, de la región, admite el Padre Sergius. — Y cuando estudié en el Instituto Pedagógico, el edificio de nuestra facultad estaba situado en la calle Bazhov. Y a mediados de los ochenta, el distrito de Traktorozavodsky me pareció algo incómodo. Y cuando me convertí en el abad, pensé que debía reunirme con él de nuevo. Caminó, miró, visitó el museo, aprendió sobre la historia. Y lentamente comenzó a percibir todo de una manera completamente diferente. Y ahora me pillo constantemente pensando - me alegro de que aquí es donde vivo, estoy feliz por ello. Sí, y el propio distrito, la ciudad cambia cada año por el bien. Me encanta, por ejemplo, visitar el Jardín de la Victoria, para estar en los monumentos a los soldados allí. Me encanta nuestro jardín del templo. Está abierto, la gente viene aquí todo el tiempo, mamás con sillas de ruedas sentarse.

Este pequeño mundo verde en la avenida Lenin siempre rebosante también apareció gracias al templo. Fueron los feligreses con el rector quienes plantaron una vez pinos y lindes muy pequeños tomados de la guardería. Hoy, sus coronas llegan casi a la cruz. Cerca se erigió un monumento a los soldados rusos: un pequeño esqueleto con la imagen de George el Victorious, perforando una serpiente, y las palabras en ella son sencillas, pero tan importantes: “Nosotros honramos su memoria brillante con amor cálido”. Una pequeña cúpula se eleva sobre el esqueleto, como un casco de un héroe ruso.

Detrás de las puertas pesadas de la iglesia está tranquila. En la esquina se sienta una abuela que, viendo al Padre Sergius, pide su bendición. El templo interior es pequeño, y hay muchos iconos - viejo con sueldos en la pátina y completamente nuevo, brillante.

- Si no me equivoco, ¿tienes uno de los iconos más antiguos de Chelyabinsk?

Sí. Icono de San Basil el Grande. Es mayor que Chelyabinsk. Se cree que fue creado por los maestros de la Armería. Ahora el icono cuelga en la parte del altar, pero una vez al año se exhibe en el templo para que todos puedan tocarlo y orar.

Parece muy solemne. San Basil el Grande se representa en el icono (presumiblemente fue creado en la segunda mitad del siglo XVII) en pleno crecimiento. Y en una fiesta decorada con ramas de abeto, reuniendo gente en el templo, la imagen bendice a todos los que vinieron, da esperanza. Siendo teólogo aprendido durante su vida, en un momento en que los cristianos fueron perseguidos por los emperadores romanos, Basil el Grande ayudó a transmitir su oración a Dios a aquellos que no podían venir al templo - él estaba en los catacumbas, trabajaba en minas y minas. Y hoy está orando para que ayude en los negocios, dé fuerza para seguir trabajando.

El templo de Basil el Grande también es asombroso porque en su límite inferior hay un gran número de iconos con imágenes femeninas. Es posible que no lo encuentren en ninguna otra Iglesia Ortodoxa en el mundo. Estos iconos femeninos, con un cinturón rojo enmarcando las paredes, fueron especialmente pintados para este lugar. Aquí, en el templo inferior, hay otra rareza - una fuente especial que le permite bautizar adultos con inmersión completa. Esta parroquia también es famosa por el hecho de que la diáspora georgiana va aquí para cuidarla, ya que sirven en su lengua materna, sirven en ella y en lenguaje de señas, en el que hablan personas sordomudas.

Este templo en la última década del siglo creció en este rincón de la ciudad. Pequeño pero acogedor. Encaja tan armoniosamente en el distrito de Traktorozavodsky, que se crió hace 90 años como ciudad social, que es imposible imaginar sin la Iglesia de Basil el Grande hoy. Como si estuviera siempre aquí.