Храм, всех привечающий или чем знаменита церковь Василия Великого в Челябинске

Отец Сергий, настоятель храма святителя Василия Великого встречает нас в небольшой комнатке на втором этаже здания, стоящего чуть поодаль от церкви. На стене иконки, корешки старых книг выглядывают с полки, на шкафчике стоят большие приземистые часы в деревянной оправе, отбивающие время явно уже ни один десяток лет. Здесь как-то по-домашнему покойно и уютно. Спустившись по чуть скрипучей деревянной лестнице, выходим в небольшой скверик, словно зелеными ладонями обнимающий храм со спины.

— Отец Сергий, а сколько уже храму лет-то? Его же в девяностых построили, — спрашиваю настоятеля.

—Тридцать лет было нынче в июне, с момента, как осветили котлован. А 1 декабря будет тридцать лет, как стали служить, — отец Сергий говорит негромко, однако у налетающего рывками осеннего ветра не получается заглушить его голос.

Я хорошо помню те времена. Вечерами площади и дворы города погружались в темноту, первые этажи домов испуганно обрешечивались, улицы тонули в грязи и злости. И вот на фоне беспросветности и безысходности в этом уголке Тракторозаводского района вдруг начали строить православный храм. Могу ошибаться, но мне кажется, он был первым челябинским храмом новейшего времени. Это тогда казалось удивительным. К тому, что старые церкви постепенно начинают восстанавливать, к середине 90-х уже стали привыкать, а вот храмы, возводимые с нуля, заставляли встрепенуться, потому что именно они как никто другой говорили — наступила совсем другая эпоха.

В Челябинске эта новая эпоха для многих неожиданно стала прорастать, пожалуй, в самом большевистском районе города. Рядом завод ЧТЗ — гигант, рожденный коммунистической стройкой. Вокруг архитектура конструктивизма с ее безоглядной верой в светлое будущее советского общежития и здания сталинского ампира, вопиющие о незыблемости и силе социалистической империи. И именно здесь кирпичик за кирпичиком начинает подниматься новый православный храм.

— Знаете, я же вообще сам не челябинский — сельский, из области, — признается отец Сергий. — А когда учился в пединституте, здание нашего факультета находилось на улице Бажова. И в середине восьмидесятых, Тракторозаводский район мне казался каким-то неуютным что ли. А когда стал настоятелем, подумал, нужно с ним снова познакомиться. Ходил, рассматривал, посетил музей, узнавал историю. И потихоньку стал все совсем по-другому воспринимать. А теперь постоянно ловлю себя на мысли — мне приятно, что именно здесь я живу, рад этому. Да и район сам, город изменяются с каждым годом в хорошую сторону. Люблю очень, к примеру, бывать в Саду Победы, у памятников воинам там постоять. Люблю наш скверик у храма. Он же открытый, люди сюда постоянно приходят, мамочки с колясочками сидят.

Этот небольшой зеленый мирок у вечно гудящего проспекта Ленина появился тоже благодаря храму. Именно прихожане с настоятелем высаживали когда-то совсем маленькими сосенки да липы, взятые из питомника. Сегодня их кроны достают уже почти до крестов. Рядом поставили памятник российским воинам — небольшая стела с изображением Георгия Победоносца, пронзающего змея, и слова на ней простые, но такие важные: «С теплой любовью чтим вашу светлую память». А над стелой возвышается небольшой купол, словно шлем русского богатыря.

За тяжелыми дверями церкви тихо. В углу сидит бабушка, которая, увидев отца Сергия, просит у него благословения. Храм внутри небольшой, а икон много — старые с окладами в патине и совсем новые, сверкающие.

— Если не ошибаюсь, у вас в храме находится одна из самых старых икон в Челябинске?

— Да. Икона святителя Василия Великого. Она старше самого Челябинска. Считается, что ее создали мастера Оружейной палаты. Сейчас икона в алтарной части висит, но раз в год ее в храм выставляют, чтобы каждый мог прикоснуться к ней, помолиться.

Смотрится это очень торжественно. Святитель Василий Великий изображен на иконе (предположительно ее создали во второй половине XVII века) в полный рост. И на праздник, украшенный пихтовые ветками, встречая в храме людей, образ благословляет каждого пришедшего, дает надежду. Будучи ученым богословом при жизни, во времена, когда христиане были гонимы римскими императорами, Василий Великий помогал донести свою молитву до Бога тем, кто не мог прийти в храм — находился в катакомбах, работал на рудниках и шахтах. И сегодня ему молятся, чтобы он помог в деле, дал силы продолжать трудиться.

Храм Василия Великого удивителен еще и тем, что в его нижнем пределе находится большое количество икон с женскими образами. Не исключено, что подобного вы не встретите более ни в одной православной церкви в мире. Эти женские иконы, красным поясом обрамляющие стены, специально писались для этого места. Здесь же, в нижнем храме, есть еще одна редкость — специальная купель, позволяющая крестить взрослых людей с полным погружением. Этот приход кроме того славен тем, что сюда ходит окормляться грузинская диаспора, так как в нем служат и на их родном языке, ведут в нем службу и на языке жестов, на котором изъясняются глухонемые.

Вот такой храм в последнее десятилетие прошлого века вырос в этом уголке города. Небольшой, но всех привечающий. Он столь гармонично вписался в Тракторозаводский район, который поднимали 90 лет назад как соцгород, что тот без церкви Василия Великого сегодня и представить даже нельзя. Будто была она здесь всегда.