Le temple qui accueille tout ou est célèbre pour l'église de Basilic le Grand à Tcheliabinsk

Le père Sergius, recteur de l'église de Saint-Basile le Grand, nous rejoint dans une petite pièce au deuxième étage du bâtiment, debout un peu loin de l'église. Sur le mur de l'icône, les racines de vieux livres regardent dehors de l'étagère, sur le casier il ya une grande horloge squat dans un cadre en bois, battre le temps clairement pendant des décennies. C'est un peu confortable. En descendant un escalier en bois légèrement crépus, nous allons dans une petite place, comme si avec des palmiers verts étreignant le temple de l'arrière.

- Père Sergius, quel âge a le temple ? Dans les années 90, je lui ai demandé.

Il y a trente ans, c'était en juin, depuis que la fosse était éclairée. Et le 1er décembre, il y aura trente ans qu'ils ont commencé à servir, le père Sergius parle doucement, mais le vent d'automne, qui vole à coups de fouet, ne parvient pas à noyer sa voix.

Je me souviens bien de cette époque. Le soir, les places et les cours de la ville furent plongées dans l'obscurité, les premiers étages des maisons furent terrifiés, les rues se noyaient dans la boue et la colère. Et sur fond de désespoir et de désespoir dans ce coin du quartier Traktorozavodsky, une église orthodoxe a soudainement été construite. Je peux me tromper, mais je pense que c'était le premier temple de Tcheliabinsk des temps modernes. C'était incroyable à l'époque. Au fait que les vieilles églises commencent à se restaurer progressivement, au milieu des années 90 déjà commencé à s'habituer à, mais les temples, construits à partir de zéro, forcés de secouer, parce qu'ils n'aiment pas d'autres dit — est venu une ère complètement différente.

À Tcheliabinsk, cette nouvelle ère a soudainement commencé à germer, peut-être, dans le district le plus bolchevik de la ville. À proximité, l'usine ChTZ est un géant né de la construction communiste. Autour de l'architecture du constructivisme avec sa foi téméraire dans l'avenir brillant du dortoir soviétique et des bâtiments de l'Empire stalinien, en criant sur l'inviolabilité et la force de l'empire socialiste. Et c'est ici, brique par brique, qu'une nouvelle église orthodoxe commence à se lever.

- Vous savez, je ne suis pas Tcheliabinsk — rural, de la région, admet le père Sergius. — Et quand j'ai étudié à l'Institut pédagogique, le bâtiment de notre faculté était situé sur la rue Bajov. Et au milieu des années 80, le quartier Traktorozavodsky m'a semblé un peu mal à l'aise. Et quand je suis devenu l'abbé, j'ai pensé que je devrais le revoir. Marcher, regarder, visiter le musée, apprendre l'histoire. Et lentement a commencé à tout percevoir d'une manière complètement différente. Et maintenant je me suis constamment pris à penser - je suis heureux que ce soit là où je vis, je suis heureux à ce sujet. Oui, et le quartier lui-même, la ville change chaque année pour le bien. J'adore, par exemple, visiter le jardin de la Victoire, me tenir aux monuments des soldats. J'adore notre jardin du temple. C'est ouvert, les gens viennent ici tout le temps, les mamans avec des fauteuils roulants.

Ce petit monde vert à l'avenue Lénine toujours enflammée est également apparu grâce au temple. C'était les paroissiens avec le recteur qui plantaient autrefois de très petits pins et tilleuls tirés de la pépinière. Aujourd'hui, leurs couronnes atteignent presque la croix. À proximité, un monument aux soldats russes a été érigé – une petite stèle avec l'image de George le Victorieux, perçant un serpent, et les mots sur elle sont simples, mais si importants : -Nous honorons votre mémoire lumineuse avec un amour chaleureux. Un petit dôme s'élève au-dessus de la stèle, comme un casque d'un héros russe.

Derrière les lourdes portes de l'église est calme. Au coin se trouve une grand-mère qui, voyant le père Sergius, demande sa bénédiction. Le temple à l'intérieur est petit, et il ya beaucoup d'icônes - vieux avec des salaires dans la patine et complètement nouveau, étincelant.

- Si je ne me trompe pas, avez-vous une des plus anciennes icônes de Tcheliabinsk ?

Oui. Icône de Saint-Basile le Grand. Elle est plus âgée que Tcheliabinsk. On pense qu'il a été créé par les maîtres de l'Armory. Maintenant l'icône est accrochée dans la partie autel, mais une fois par an elle est exposée dans le temple afin que chacun puisse la toucher et prier.

C'est très solennel. Saint Basile le Grand est représenté sur l'icône (probablement créée dans la seconde moitié du XVIIe siècle) en pleine croissance. Et lors d'une fête décorée de branches de sapin, rencontrant des gens dans le temple, l'image bénit tous ceux qui sont venus, donne de l'espoir. Étant un théologien savant au cours de sa vie, à un moment où les chrétiens ont été persécutés par les empereurs romains, Basil le Grand a aidé à transmettre sa prière à Dieu à ceux qui ne pouvaient pas venir au temple - il était dans les catacombes, a travaillé dans les mines et les mines. Et aujourd'hui, il prie pour qu'il aide dans les affaires, donne la force de continuer à travailler.

Le temple de Basil le Grand est également étonnant parce que dans sa limite inférieure il y a un grand nombre d'icônes avec des images féminines. Il est possible que vous ne le trouviez dans aucune autre Église orthodoxe du monde. Ces icônes féminines, avec une ceinture rouge encadrant les murs, ont été spécialement peintes pour cet endroit. Ici, dans le temple inférieur, il y a une autre rareté - une police spéciale qui vous permet de baptiser les adultes avec une immersion complète. Cette paroisse est également célèbre pour le fait que la diaspora géorgienne se rend ici pour s'en occuper, comme ils servent dans leur langue maternelle, y servent et dans la langue des signes, dans laquelle parlent les sourds-muets.

Ce temple au cours de la dernière décennie du siècle dernier a grandi dans ce coin de la ville. Petit mais accueillant. Il s'inscrit si harmonieusement dans le quartier Traktorozavodsky, qui a été élevé il y a 90 ans comme ville sociale, qu'il est impossible d'imaginer sans l'Eglise de Basil le Grand aujourd'hui. Comme si elle était toujours là.