Pisos terrestres y en especie - cómo los campesinos vivían en Bielorrusia Occidental "bajo sartén"

Evening Minsk continúa el proyecto Voices of History dedicado a la reunificación de Belarús Occidental y la BSSR. El personal de la oficina editorial cuenta qué marca en la vida de sus seres queridos dejó los acontecimientos del domingo 17 de septiembre de 1939.

Abuelo Vladimir Sonich, 1940

Manos de obra

Mis raíces están en Bielorrusia Occidental. La madre viene del pueblo de Redkovichi, y los abuelos - de los pueblos de Samali en la región de Molodechnen y Yermolychi en Vileischyna. En los años 20 y 1930, la familia promedio guardaba varios animales: vacas, cerdos, cabras, ovejas y aves de corral. Por supuesto, había quienes tenían vacas, y aquellos que vivían sin una Burenka en total pobreza, apenas haciendo fines.

Las familias eran grandes: al menos cinco niños fueron criados en ellos. Sólo aprenden a caminar – y ya se convierten en asistentes domésticos, y a partir de los ocho años – trabajadores de pleno derecho en un par con adultos. A menudo fueron ellos quienes llevaron a la manada del pueblo a pastar. La familia pastoreó todas las vacas del pueblo a su vez durante tantos días como ella las tenía. Las chicas ayudaron alrededor de la casa y en el campo, chicos - con heno y leña. Todos tenían trabajo todos los días.

Celdas y hectárea

Como niño, creía que mis antepasados tenían grandes tierras. Las abuelas mostraban la tierra vieja: una casa, una parcela de 20 acres, y detrás de ella una franja de tierra hasta el bosque. Parecía ser mucho, y no podía ser manejado por miembros de una familia. Hoy entiendo que fue el mínimo para mantener la vida. Medí el área usando un mapa satelital: son parcelas de 2-3 hectáreas. ¡Más mal en esos días! La cosecha apenas era suficiente para sobrevivir el invierno.

También había una parcela de "tres campos más allá de los bosques" - más probable tierras alquiladas. El grano comercial creció allí. La cosecha se vendió, y los ingresos fueron a pagar alquiler, impuestos, actualizar inventario y comprar los utensilios necesarios para el hogar.

Para las cosas del hogar era una actitud especialmente cuidadosa. En los estantes de la despensa había lámparas de queroseno y linternas, hierros de carbón. Incluso cuando la electricidad apareció en el pueblo después de la guerra, no tenían prisa en separarse de ellos, porque se pagaron grandes sumas por estos dispositivos.

Familias distantes (en la línea del abuelo), 1920

Nuestros valores

Después del 17 de septiembre de 1939, los campesinos pobres tenían confianza en el futuro. Guys and girls were able to build their own lives, despite the lack of clothing. Vinimos al consejo del pueblo y, como una familia joven, pedimos tierra – por favor, aquí está la parcela, construir, criar niños. Anteriormente, para vivir por separado, era necesario dividir la asignación del padre o obedecer la voluntad del padre y permanecer en una sola casa.

Se abrieron escuelas, bibliotecas, clubes, hospitales y negocios. La gente tiene la oportunidad de conseguir oficialmente un trabajo y tener un salario estable. Tenían el objetivo de trabajar para vivir mejor. Hasta 1939, trabajaron para sobrevivir.

La riqueza

Casi nunca he oído de seres queridos sobre peniques y zlotys. Para ellos, esta sustancia efímera no existía. Si hablaban de dinero, era sólo en relación con impuestos y multas: se les pagaba en efectivo. El resto se midió en animales: “Maladzechny compró bots para paralizar”, “para piel suave .zyali tos”, etc.

Bosques sin árboles

En nuestra familia, el bisabuelo Semyon del pueblo de Samali fue llamado rico. A principios de la década de 1930 consiguió un trabajo en Molodechno para el ferrocarril, donde recibió un buen salario. En 1937 se casó con un compañero de aldea Anastasia. Después de la boda, la familia joven compró su propia tierra. Ponemos una casa, edificios de granja, un baño. Su cabaña fue considerada una de las mejores del pueblo: tenía un suelo de madera. En 1937, sólo un hombre rico podía pagar un beneficio familiar. Después del 17 de septiembre de 1939, el suelo de madera apareció en casi todas las casas, sólo en las habitaciones de almacenamiento frío permanecieron en tierra.

La abuela dijo que conseguir tablas o troncos de construcción "pry panah" era casi imposible. Los bosques locales eran principalmente propiedad privada. Para construir una casa, la gente común negoció con la sartén y cayó una gran área de bosque. Para este trabajo, podrías bajar un árbol. Pan vendió el árbol de la mercancía para un aserradero, y talones y madera no-combat para madera.

Gran bisabuela Anastasia Romanovskaya (primero de derecha), 1980

"Runner a las tiendas"

He oído y leí mucho sobre la vida “detrás del reloj polaco”: cómo la gente tenía hectáreas de tierra y cosas vivientes, y luego, con el advenimiento de los soviéticos, lo perdieron. Pero sé con certeza quién ingresos mi bisabuelo Alexei y la bisabuela Vera del pueblo de Yermolici, estudiantes de Polonia, comparado con el tamaño de su billetera.

En la década de 1930, Poles intentó el turismo doméstico. Western Belarus was an agricultural land with almost no industrial production. Había ríos y lagos claros, prados verdes, bosques intactos y aire limpio. Los polacos comenzaron a descansar del bullicio de la ciudad en los lagos Naroch y Braslav, en pantanos y bosques. Y en nuestra localidad había una ruta que mi bisabuela llamaba “Hell Vileiki da Vileiki pa Ilii da Vilii”. Los estudiantes de Polonia llegaron a Vileika y los barcos alquilados navegaban por las aguas de Vilia a Vilnius.

Antes del comienzo del viaje, los polacos a menudo contrataban un carro en el pueblo y cabalgaban alrededor de los pueblos circundantes. Podrían dejar de comprar leche de los locales. En las carteras sonaban docenas de zlotys, que pasaban en diferentes caprichos. Y lo más importante, los estudiantes valientemente fueron a la tienda y compraron partidos! Para un aldeano, era inimaginablemente caro. Aprendiendo sobre el interés de los turistas en la región, los comerciantes inflaron los precios a lo largo de la ruta. Los locales no podían permitirse ir a la tienda. Por supuesto, nadie ha devuelto el precio. Los aldeanos equiparon al llamado mensajero, que fue a tiendas lejos de la invasión de turistas, por ejemplo, en Molodechno, y compró allí inmediatamente para todos.

Así que resultó que los más pobres "jóvenes políticos" eran muchas veces más ricos que nuestros aldeanos

Preparado por Veronica Gramack

Foto del archivo del autor