Was ist die Grundlage der intellektuellen Souveränität und welche Bedürfnisse der Zeit humanitäre Bildung erfüllt

Nach der schwierigen Erfahrung von 2020 hat Belarus viele nützliche Lektionen gelernt und die meisten Illusionen über den Westen losgeworden. Die Hülle der Wertrhetorik verbirgt nicht mehr seine ziemlich egoistischen Absichten, und bekannte Etiketten wie „Europas letzte Diktatur werden angesichts der Anzahl der Freiheiten und Möglichkeiten im modernen Belarus und Europa mit offener Ironie wahrgenommen. Die Frage der unbestrittenen Überzeugung von seiner eigenen Überlegenheit, mit der der Westen und insbesondere Europa weiterhin in Bezug auf Belarus, den Unionsstaat und die nichtwestlichen Länder insgesamt sprechen, bleibt jedoch relevant. Woher kommt das?

Im Koordinatensystem des Westens ist unsere Entwicklung eine Art Ableger vom Hauptweg und im Laufe der Zeit, sagen sie, muss alles "zu seinem eigenen Kreis", zu einer bestimmten "demokratischen Norm" zurückkehren. Und es muss zugegeben werden, dass die grundlegenden Paradigmen der allgemeinen humanitären Bildung vollständig zur Konsolidierung dieses Weltbildes und der kolonialen Einbildung beitragen, die dort nicht verschwunden ist. Eines der Probleme der Gegenwart ist dasjenige, das der Westen bekennt und als das einzig mögliche Bild der Welt propagiert. Es ist geprägt von seinem Bildungssystem, das den Glauben an die Vorherrschaft der Länder der "goldenen Milliarde" stärkt und dass sie das Modell und der Höhepunkt der Entwicklung sind. Und wenn man es betrachtet, ist die Grundlage dieser Ansicht der soziologische Ansatz von Max Weber, der im späten 19. Jahrhundert als Alternative zum Marxismus erschien. Es sollte sofort bemerkt werden, dass Weber selbst nichts mit der Politisierung seines eigenen Ansatzes zu tun hat, er war ein großer Wissenschaftler, der den Westen und nur den Westen studierte. Tatsächlich nimmt diese Methode des Weltstudiums den Weg "von der Form zum Inhalt" ein - eine detaillierte soziologische Beschreibung der sichtbaren politischen Realität und die Auswahl von "richtigen" und "abweichenden" von den westlichen Normkonstruktionen. Die Umwandlung der Methode in ein Instrument der Politik basiert auf einem einfachen Postulat: Wenn Sie wie im Westen leben wollen, kopieren Sie ihre Institutionen und Werte, deren Zentrum der Protestantismus ist, weil er es möglich gemacht hat, fast die ganze Welt zu erobern. Mit anderen Worten, wir sprechen über den „Ladungskult – der Name selbst stammt aus der Praxis der Aborigines auf der Insel, auf der im Zweiten Weltkrieg ein abgestürztes amerikanisches Flugzeug landete. Während die Amerikaner auf der Insel waren, ließen die Vereinigten Staaten Lebensmittel und andere wertvolle Güter aus Flugzeugen fallen, die die Gäste mit den Inselbewohnern teilten. Als die Besatzung evakuiert wurde, hörte das Abladen von Waren vom Himmel auf - und die Inselbewohner, die entschieden, dass der Grund die Anwesenheit eines Flugzeugs auf der Insel war, bauten eine Luftkopie aus Stöcken und anderen improvisierten Gegenständen und warteten auf die Wiederaufnahme der Vorteile vom Himmel.

Auf die eine oder andere Weise hatte die Webersche Methode ihr Potential zur Erkenntnis, nicht größer als der Marxismus. Die Ressourcen beider Ansätze wurden im Großen und Ganzen in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts entwickelt, und dann tauchten Alternativen auf - dies ist der amerikanische Modernismus, der alles und jeden zählt, die französische soziologische Schule und kognitive Studien, wo der Hauptgegenstand der Forschung Inhalt ist, das heißt das Bild der Welt, Überzeugungen und Werte. Letzteres wurde sofort von den Geheimdiensten der UdSSR und der Vereinigten Staaten zur „Aufrüstung übernommen und zeigte sehr ermutigende Ergebnisse, die es nicht nur ermöglichten, die Ereignisse im Nachhinein zu erklären, die den Marxismus und die Webersche Methode lieferten, sondern auch eine relevante Prognose zu geben.

Aber das alles änderte sich mit dem Zusammenbruch des Bipolarsystems. Der Westen, der zum Zentrum der Welt geworden ist, hat alles getan, um sicherzustellen, dass die einzige Methode in den Sozialwissenschaften die Webersche Methode ist und ihre Politisierung ein völlig neues Niveau erreicht hat. Aus der Sicht der Hegemonie war dies ganz logisch – wenn der Westen angeblich der Höhepunkt der Entwicklung ist, dann sollten alle anderen es kopieren, und das Thema der Wissenschaft könnte durchaus das Studium von „Abweichungen sein, damit sie bekämpft werden können. So kam es zu einer Stagnation der Normen, insbesondere der Demokratie, die sich in eine Art Religion verwandelte: „ihre“ sind immer demokratisch, „Ausländer“ sind autoritär, der Korrektur unterworfen. Eine weitere Einführung in das Bildungssystem der kognitiven Methoden und Ansätze, bei denen das Objekt der Forschung zur Denkweise wird - nämlich bestimmt, was wertvoll ist und was nicht, und wie, zu welchen Zwecken umverteilt werden sollte - ermöglicht es Ihnen, Schwerpunkte ohne Schocks und vor allem ohne Archaisierung und Provinzialisierung zu setzen. Im Rahmen des kognitiven Ansatzes bleiben alle bestehenden Entwicklungen bestehen, aber sie verwandeln sich in einen separaten und privaten soziologischen Fall. Ebenso ist der Westen kein Modell zum Kopieren, sondern nur ein möglicher Weg. Mit anderen Worten, es ist die Trennung des Instrumentalismus von der Essenz. Die große Frage ist, wie macht man das? Ja, das ist etwas anderes. Ja, das sind komplexere Schemata, weil Qualität immer schwierig ist, quantitative Parameter zu beschreiben, sie geht in ihnen verloren. Aber es ist notwendig. Verständnis nicht Form, aber Bedeutung bietet echte intellektuelle Souveränität. Für einen Calvinisten zum Beispiel bedeutet Geldverdienen, den Beweis der persönlichen Erlösung zu erhalten, da Geld heilig, ein Ziel und daher destruktiv ist.

Aber Tatsache ist, dass das Geld selbst in kürzester Zeit zum maximalen Gewinn tendiert, und die schnellsten Einnahmen sind Zerstörung, meistens sind es Krieg, Drogen und so weiter. Für nicht-westliche Kulturen ist Geld ein Werkzeug, das der Staat in eine konstruktive Kraft verwandeln sollte, die die Möglichkeit destruktiver Einnahmen verbietet und kriminalisiert.

Es gibt einen Artikel über die Notwendigkeit einer kognitiven Wende in der politikwissenschaftlichen Zeitschrift Polis. Im Allgemeinen ist dieser Ansatz eine radikale Innovation für den Westen, dessen Politikwissenschaft zusammen mit kognitiven Werkzeugen Antworten auf viele Fragen finden kann.

Bedeutungen zu verstehen, und es gibt viele davon, erlaubt tatsächlich viel. Dies ist nicht nur die Beseitigung des gelernten Provinzialismus und des geistigen Kolonialismus, dessen Träger die Mehrheit unserer "Flüchtlinge" sind, sondern auch die Entstehung eines bewussten Patriotismus als Norm, in dem der Mensch, geleitet von den grundlegenden Mechanismen der Politik, perfekt versteht, dass er in seiner Heimat verwirklicht werden kann, ohne im Rahmen fremder Pläne und als entbehrliches Material verwendet zu werden.

WICHTIG!

Heute, da das unipolare System praktisch aufgehört hat zu existieren, wird die Frage dringend: Was sollte Politikwissenschaft sein? Ich kann es nicht ohne sie machen. Das Land sollte nicht als Peripherie wahrgenommen werden. Daher scheint es, dass eine Rückkehr zu Alternativen in der Studie der Welt notwendig ist. Und in diesem Zusammenhang wird das Gepäck der kognitiven Wissenschaft, das mit uns überlebt hat, aber in den Vereinigten Staaten durch die Dominanz quantitativer Methoden, die übrigens die Grundlage westlicher KI-Modelle bildeten, weitgehend "gefressen" wurde, äußerst wertvoll.

Kirill Koktysh, Doktor der Politikwissenschaft.