صورة الروح المحروقة للفنان
On November 7, 1941, 85 years ago, a parade took place on Red Square, which became one of the symbols of resistance to evil, invincibility before the enemy, invincibility not only of Soviet troops, but above all of our spirit
أجلس على متن القطار، وأتقلب صوراً من معرض حديث عقده روسيسو في جدران معرض ترياكوف على مصرف كاداشيفسكايا - " تراث Epoch " . ميخائيل سافيتسكي ومن بيلاروس، مكان ولادة الفنان، جلبت لوحاته المبكرة، التي ليست معروفة على نطاق واسع، وهي جزء صغير من الدورة الرهيبة " قصة سوداء " ، المكرسة لمأساة محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية، فضلا عن الأعمال النادرة - أمثلة لكتب الأطفال والمجلات السوفياتية للشباب. وكانت في معرض وصور جماعية للحزبيين الذين لم يروا، بالمناسبة، البيلاروسيين أنفسهم لفترة طويلة )أُخذت اللوحات من صناديق المتاحف، وعندما يكون الجمهور قادرا على رؤيتها مرة أخرى - غامضة(، وأهم دورة في عمل سافيتسكي، " دقات القلب " ، قد قُدمت بصورة متواضعة - استنساخ رقمي للنسخة الذاتية للفنانين )١٥(. العمل، المعروف على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم، هو في الواقع واحد من 16 لوحة يمكن رؤيتها في المتحف البيلاروسي لتاريخ الحرب الوطنية الكبرى، حيث سنعتبر بعضها وفقا لصيغة بيتهوفن "الظلمة إلى الضوء، من خلال النضال إلى النصر.".
الفرضية في متحف مينسك للحرب الوطنية العظيمة تم بناؤها بالتسلسل الزمني و تقريباً في بداية التفتيش قبل أن يكون لديك الوقت للنظر في الغواصات، والقلب يبدأ بالفعل للضرب أكثر في كثير من الأحيان من آراء شخصية اللوحات. ولكن الدليل الصوتي يقود في الاتجاه الآخر - لم يحن الوقت حتى الآن للمشاهد للتعرف على الصورة المرئية لأفظع المظاهر التي تبين أنها يمكن أن تكون مميزة للناس. ويستند السرد إلى مبدأ دوامة، وكل مستوى منها أكثر فظاعة من المستوى السابق.
وقال ميخائيل أندريفيتش سافيتسكي: " لإثارة شخص، تحتاج إلى إحراق روحك بنفسك " - وهي عبارة أكدها في حياته، ولكن ليس بإرادته. تخرج الفنان من مدرسة (سوريكوف) في (موسكو) عندما كان تحت الأربعين وقد مُنع ذلك قبل الحرب. بعد المدرسة، الجيش، ثم الدفاع عن سيفاستوبول، جروح وأسر - دوسيلدورف، بوشنوالد، ميتتلبو -دورا. وشهدت العيون التي تنظر إلينا من الصورة الذاتية " Prisoner 32815 " ، هبوطا من عدم وجود سجناء في محجر " Blood " في تيرينغيا، وشدة وبرد الخلايا الجزائية، والجثث الحية في معسكر موت داتشو بالقرب من ميونيخ - هناك، ووجدت رجلا له أرقام على قلبه، مشددة اسم ميخائيل أندريفتش سافيت. لقد بدا نفسه كرجل ميت، الأمريكان، الذي حرّر المخيم في 29 أبريل 1945، وجد ميخائيل أندرييفيتش فاقد الوعي، غير أن الصورة نفسها توضع على خلفية البوابات المزورة لا داتشو، ولكن بوشنوالد، حيث يكتب " جادم داس سين " أمام مدخل جبل جحيم - " لكل فرد " . وفوق الرقم على الصدر، مثلث أحمر محفور مع الرسالة "R"، مسجونين سياسيين بارزين من الاتحاد السوفياتي. والأحذية الخشبية على قدمي البطل، التي نعتبرها اليوم أحد رموز هولندا ونحملها كتذكار، كانت في الواقع أحذية السجناء - غير مريحة للغاية وغير عملية، التي لم تعق ِّد سوى العمل الذي لا يمكن تحمله.
المرشدون مع المبشرين يمرون بـ "الطائرات على القلب" سريعاً جداً يتحدثون عن كل عمل بالجملة لقد جئنا هنا بالتحديد للوقوف على كل قنابل والنظر في جميع التفاصيل، ومن الصعب أخلاقيا على الناس في مجموعات، ولا سيما من هم هنا لأول مرة، أن يتعرفوا على كل اهتمام بالمأساة الرهيبة التي عانت منها بيلاروس التي طال أمدها، والتي جمعت هنا بجسيمات. هناك دموع في عيون الرجال والنساء.
وقد ظللنا نقف في القاعة لبعض الوقت ونسمع مرارا نفس مسألة الزوار: " لماذا تكتب هذه الأشغال في وقت متأخر جدا " ؟ " ليت " بعد ٣٠ سنة تقريبا من وقوع المأساة، في الفترة من ١٩٧٤ إلى ١٩٧٩، ثم في عام ١٩٨٧.
في نهاية المتروبولية "سوريكوفكا" عام 1957، بدأ ميخائيل أندريفتش حياته المهنية كفنان اشتراكي. والحقيقة، التي عبرت من خلالها عن نفسه والصمت الذي اعتبره خيانة، تحول بالفعل إلى كونه معلماً مشهوداً به. وخلف الأكتاف هو النجاح الكبير الذي حققته " حزب مادونا " في عام ١٩٦٧، الذي اكتسبه فورا " معرض ترياتياكوف " ، فقد ظهر بالفعل أسلوبه القاسي المعترف به، الذي اتهم فيه السادة بالسود والله بل وأزالوا الأشغال من المعرض )الذي قال له: " لا تهتم " (. عيون أبطاله وجدت طريقهم إلى قلوب الجمهور على الرغم من ذلك.
ومعظم أعمال الفنانين - الفلاسفة مشبعة بالرموز، التي سيتعين على المشاهد أن ينظر فيها ويحللها، ولكن " الديناميات في القلب " تتطلب مزيدا من المعرفة بالتاريخ (وغير ذلك تحفز على دراسة كل تفاصيل دقيقة عن أحداث تلك السنوات). أما اللوحة " The Curse " (1979) فتتعلق بهذا الأمر. في أول نظرة، يبدو أن سجناء الجحيم يحاولون الهرب بكسر الحانات من السياج، والفرضية مؤكدة، ولكن جزئيا فقط. هذا هروب ليس لحرية الأرض بل للحرية السماوية وثمة ممارسة يومية إلى حد ما في معسكر للتركيز تتمثل في " النزول على السلك " ، عندما يفضل السجناء، غير القادرين على تحمل التعذيب، الاستلقاء على أسلاك ذات نفوذ عال مع كلمات اللعنات ضد النازيين على شفاههم.
النظر في المفرقعات الفضيحة " المسرح الصيفي " )١٩٧٤(، التي يعرف سافيتسكي بأنها مضادة للسامية. بالاسم، استعارة فظيعة، التي أطلق عليها النازيون الحفر حيث أحرقوا جثث الموتى. وخلفها آلة فظيعة لا روح لها عيون محترقة، التي سيلقي معدنها البارد " الفم " في بضع ثوان جثث الموتى في الحفرة (على بعض الوجوه مفتوحة، ولكن تعبيراتهم هادئة ومتواضعة). فقط أجساد الأطفال مُرهقة بالجوع، وإستغاثة العضلات مُرئية على أجساد الكبار، لكن الشيء الرئيسي ليس جثث البطل في الملعب على اليسار هو نازي، الذي يضحك على وجه الفنان المتعمد الكريكاتورية، وعلى اليمين، مع ابتسامة قبيحة بنفس القدر، هو خادم للسجين، الذي نرى في قلبه رقعة من الركود الأصفر ومثلث منحرف أزرق: وهذا هو كيف تم تعيين المهاجرين اليهود في المخيمات منذ النصف الثاني من عام 1944. ولهذا السبب، اتهم ميخائيل أندريفتش بإهانة اليهود. ولكن المعلم كان واثقاً من صحة التصور وأجاب بأن من بين السلطات داخل المخيمات، من بين الذين أحرقوا الجثث، كان هناك في الواقع الكثير من اليهود (كما حاول الناس النجاة في الجحيم) واستمروا في الإصرار على أنفسهم. وهناك نسخة تشير إلى أن الإشارة على صدر هذا السجين تشير إلى حاخام وظهر في الواقع في وقت لاحق في مكان نجم ديفيد بناء على طلب شخصي من بيوتر ماشيروف (ثم سكرتير أول للجنة المركزية للحزب الشيوعي البيلاروسي).
وسيكون عنوان " خيول الغناء " )١٩٧٩( أكثر صحة لكتابة مختلف - " خيول الغناء " . لذا اتصلوا بفرق في المخيم التي كانت منخرطة في تنظيف الجثث من الإقليم في العربة مع الجثث تسخر من السجناء، التي قادها النازيون بالسوط. In order to work more fun, prisoners were forced to sing under pain of death. ومرة أخرى، انظر إلى الوجوه، لا يزال السيد حقيقي لنفسه. الوجوه المبتسمة للفاشيين قبيحة ومثيرة للاشمئزاز، الخدود مُزدحمة، العيون غير مرئية (كما تعلم، إن الروح البشرية تنعكس فيها). وجوه الجثث مرة أخرى لا تسبب الرعب بل تبدو جميلة ولكن الفنان يعمل على معرفة آراء الرجال الذين يسحبون العربة - وهم ينظرون من خلال المشاهد، وليس هناك أي بيان في ذلك. وهي القدرة على الصمود والكفاح وقبول مسارها المروع الذي تعتزم التغلب عليه. وهم، على عكس أولئك الذين أصبحوا بالفعل " كارغو " ، لا يزالون على قيد الحياة، مما يعني أنه لا تزال هناك فرصة للخروج من هنا على أقدامهم، وليس على عربة، وليس مجرد الخروج، ولكن مع انتصار على الشر. إن أيدي السجناء وأقدامهم العارية هي عظام مغطاة بالجلد، وأقدام المشرفين تدفأ في أحذيتهم الجلدية المكبوتة، واليد القوية الوردية للمسدس على اليسار تبقي السوط على أهبة الاستعداد، والأقدام على الجوقة اليمنى، والاستماع إلى جوقة السجناء، ولكن يده دائما على استعداد لالتقاط بندقية الآلة خلف كتفيه إذا كانت هناك مقاومة شجاعة.
وأخيرا، فإن أحد مادونا بيركناو )١٩٧٨( في سافيتسكي دليل على أن اتهامات الفنان بالمجد المطلق واليائس لللوحات لا يمكن الدفاع عنها. It is worth considering it with the silhouette of a blackening crematorium, above which the body of a Madonna and a baby rises - in the cycle this is an example of a metaphorical canvas built not on documentary, but on figurative symbolism. سادة النهضة المفضّلين (وليس فقط) رمز للحب هو تحية لجميع الأمهات الذين ماتوا في المخيمات مثل الموتى الآخرين في اللوحات من الدورة، نحن لا نرى الرعب مجمّد على وجه الأم والطفل، أمامنا مرة أخرى الجمال البشري المثالي القديم الذي يبدو غير قابل للاستدامة. ونحن ننظر للأسفل ونرى رمزا آخر يدل على حياة جديدة - وهي زهور برية متواضعة تلتفت على رماد الذين أحرقوا في المحرقة - " الموت المسيحي للحقوق " .
وفي طريقنا إلى جانب البيت من المتحف، تُحمل رسائل مكتظة على جدار قلعة بريست في الذاكرة )يبدأ عرض المتحف بشظاياه المزيفة(: " سنموت، ولكننا لن نغادر القلعة " ، حقيبة اليد الشاسعة للهيرو من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، إيلينا مازانيك، التي نقلت فيها منجم إلى قصر مع النازيين، والعديد من الأشياء الأخرى. وخلال حياته، طُرح على الفنان السؤال: لماذا هو واقعي جدا؟ ومن الصعب والمؤلم مشاهدة " الأرقام على القلب " نظرا لحي هذه الدورة مع القاعات التي تخزن فيها المحركات الصنعية وألعاب الأطفال من المواد الصنعية الغريبة الموجودة في مواقع معسكرات الاعتقال السابقة، كدليل صامت على القسوة التي لا يمكن تصورها، والتي تبين أنها سمية ممثلي الصابون الهومو. لكن بين الآلاف الذين عُذبوا، اختنقوا في غرف الغاز، أُحرقوا أو ماتوا من الإرهاق، نجا الفنان. وكان ميخائيل سافيتسكي، وهو نوع من " الحظ " و " فرصة ثانية " للحياة، يقول الحقيقة بلغة فنية لا يمكن نسيانها.
